第二十章 曹操老了(第2页)
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晋位魏王后,长江以南的局势已经大定,孙权、刘备已经稳据扬、荆、益三州之地,天下三分已不容易打破。
曹操无法扫清六合,便只能以魏王为终点,未来之事交予后人了。
英雄失去了壮志,历史的舞台便要变换主角。
建安二十四(219年),刘备从曹操手中抢下汉中后,便自立为汉中王,与曹操的魏王遥相呼应。
刘备称王的步骤相对简单,先是以马为,联名上奏了一道《立汉中王上表汉帝》,刘备写了一封《上言汉帝》自陈称王的缘由。
这两份文书是刘备的功劳簿,更是讨伐曹操的檄文。
董卓难,荡覆京畿,曹操阶祸,窃执天衡。自操破于汉中,海内英雄望风蚁附,而爵号不显,九锡未加,非所以镇卫社稷,光昭万世也……
今操恶直丑正,实繁有徒,包藏祸心,篡盗已显,既宗室微弱,帝族无位,斟酌古式,依假权宜,上臣大司马汉中王……
可以看出刘备进位汉中王,均是“曹操阶祸”。曹操迎奉天子,号令诸侯,最大的政治红利,可以利用汉帝之名加官进爵。
刘备只靠着幕僚的一纸劝进表,便踩在曹操的脸上,自封为汉中王了。为建魏代汉劳心费神,曹操看到这两份文书时,心里会做何感想?
建安二十四年,正值多事之秋。刘备称王后,镇守荆州的关羽立刻北伐,兵锋所向,连战连捷,曹操欲迁都避其锋芒。
孙权命吕蒙白夜渡江偷袭荆州,运气不好,被种云反杀。孙权担心迟则生变,上书称臣劝进,曹操并未被糖衣炮弹迷惑。
他将孙权的来信示与臣下,并嘲笑道:“是儿欲踞吾著炉火上邪!”
曹操这话有些夸张,已经“十分天下有其九”,纵然孙权、刘备并力北上,也难以撼动曹操基业。
曹操可能借机看看朝臣的态度,是不是可以取汉而代之。
结果令曹操满意,魏王不急于称帝,魏国百官却不愿再等,侍中陈群、尚书桓阶立刻上了一道《奏请魏王受禅》,口称天命。
殿下应期,十分天下而有其九,以服事汉,群生注望,遐迩怨叹。是故孙权在远称臣,此天人之应,异气齐声。臣愚以为虞夏不以谦辞,殷周不吝诛放,畏天知命,无所与让也。
陈群在奏请中所说确是事实,还要更进一步。曹操在进魏公、魏王的同时,完成了对其封地魏国的建构。
大量汉朝大臣变成魏国官员,汉朝作为一个政治实体已徒具形骸。与此同时,夏侯惇亦进言。
“天下咸知汉祚已尽,异代方起。自古已来,能除民害为百姓所归者,即民主也。今殿下即戎三十余年,功德著于黎庶,为天下所依归,应天顺民,复何疑哉!”
相较于文官陈群等人,夏侯惇的逻辑更为简洁,能为万民除害的人即是万民之主,曹操戎马半生,功德广施于天下,还有什么值得疑虑的呢?
曹操没有应允,只是淡然回了一句:“若天命在吾,吾为周文王矣。”
周文王姬昌占据三分天下中的两分,依然当着殷商的属臣。数年后,他的儿子姬起兵伐纣,灭商建周,是为周武王。
曹操如此回应,夏侯惇不再多言。虽然身为武夫,但他不会忘记,曹操在另一《短歌行》中对周文王的称颂。
周西伯昌,怀此圣德。三分天下,而有其二。修奉贡献,臣节不坠。犹奉事殷,论叙其美……
魏国上下都已明白,“魏朝”的位皇帝可能是曹丕,可能是曹植,但绝不会是曹操。半生岁月,打下半壁江山的枭雄与战神,至死都将保留汉臣的身份。
人到中年的曹操,自言其志为“意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’”。
这话,既有真情,也有假意。说它是真的,十年前血气方刚,曹操真的很可能是抱着讨贼立功的决心,在乱世中圆一个“征西将军”的梦想。
在讨伐董卓时,他才会毫无顾忌地说出“诸君北面,我自西向”的豪言,有一个政治家所缺乏的任性。
曹操打了近三十年的硬仗、消灭了无数对手,多少次命悬一线而又死里逃生。他现功业膨胀了野心,也斩断了退路,即便他依然当“征西将军”,代汉之事箭在弦上不得不。
曹操欲为周文王,自然是希望他的儿子当周武王。历史便是如此黑色幽默,曹丕代汉后,追谥曹操为魏武帝。
曹丕死后的谥号,反倒是魏文帝。一统天下的迷梦,曹氏自始至终没能完成。曹操欲代汉而未代汉,欲称帝终未称帝,却成为汉贼。
刘备以汉代宗室自居,在汉献帝禅位后称帝建国,后世正统中成为仁义无双的代表。曹操若泉下有知,不知可否瞑目?
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