第9章 兴师问罪 01（第1页）

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在韩匡嗣和萧凤仪夫妻俩看来，萧思温和燕国大长公主耶律吕不古夫妻此来显然是登门来兴师问罪的。

事实上也的确如此。

一直以来，在萧思温和燕国大长公主耶律吕不古夫妻的印象里，作为辽国汉臣世家之的韩家之后，韩德让非但长身如玉，而且知书识礼、温文尔雅，尤其是他才兼文武，既有南朝士子的儒雅俊逸，又不乏草原男子的飒爽英姿。这也是虽然贵为辽国后族兼太宗驸马，但却痴迷汉学的萧思温特别欣赏的地方。若非韩德让父祖“宫分人”的身份，萧思温和妻子燕国大长公主耶律吕不古那是特别愿意让他成为自己女婿的。

但耶律吕不古毕竟出自辽国最有权势的横帐三房，作为太祖皇帝的孙女，作为太宗皇帝的嫡长女，穆宗皇帝的嫡姐，可以毫不夸张的说，耶律吕不古的血管里流淌着的乃是辽国最高贵的帝后的血脉。金枝玉叶的高贵身份，再加上从小耳濡目染的对的熏陶，自然也养成了耶律吕不古傲慢与强势的性格，以及她对权力的渴望与贪婪。在她的心目中只有出自辽国横帐三房的儿孙才最后资格与自己的女儿结成姻亲。尤其是当老萨满拓跋菩萨奴宣布她的命中无子，只有三个女儿之后，她对于让女儿嫁入横帐三房的愿望就变得更为执着。妻子如此，作为出身后族的萧思温何尝不是如此？虽然自己出身后族，贵为太宗驸马，但萧思温无论是在太宗一朝，还是在世宗和穆宗两朝，他在辽国朝堂上的官职不小，尤其是在穆宗朝更是一度担任位高权重的南京留守，但他的名声并不显着。这一方面固然是因为萧思温本人能力有限，另一方面则是因为他虽然出身辽国军功贵族，但他本人却雅好文学，兼通书史，在容貌修饰上常常以汉族儒者形象示人，这也与作为草原帝国崇拜强者的习惯不容，故辽国不少贵族都认为他缺少将略，非大将之才。尤其是他主张汉化，主张以汉制治国，更为坚持辽朝传统习俗治国的贵族所排斥。

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