第070章 戒（第1页）

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正常来讲，寺院里和尚们做早课，应该在更早一些的时间，清晨五、六点钟或者六、七点钟。霖梵寺其实也一样。

不过霖梵寺每个月都有固定的两，将早课的时间安排在九、十点钟，为的就是给大家旁观，以传播佛教文化、弘扬佛法、增加对外交流。

旁观的人大致分为两拨，一拨是前来寺庙的信众和游客，他们可以在和尚们做早课的大殿外当场旁观。譬如现在的清若和梁冕，就是短暂停留的旁观的两人。

另外一拨则是观看直播的网友们。

互联网时代，佛教文化及寺院推广的途经也与时俱进，专门制定了一整套的网络宣传推广方案。直播早课和晚课，是其中的一种。

佛学爱好者和信众观看直播，可能会在家跟着一起念经做早课；普通网友，可能是猎奇瞧个热闹；还有一小部分网友，目的在于隔着屏幕舔颜梁京白。

梁京白不是和尚，但他是正儿八经接受过皈依仪式的居士。

当年梁京白接受文婴大师关于清修的建议之后，就成为居士了，举办皈依仪式的点就在霖梵寺，帮他办理皈依的出家师就是文婴大师。还给梁京白一个皈依证。

所以梁京白算得上正规的佛家弟子。通俗点，梁京白也可以称之为俗家弟子。

身为居士，和出家的僧人，自然是有区别的。梁京白完全可以自己在家修行、受戒、持戒，条条框框也没有出家僧人的多，比较自由。

譬如，居士一般只需要奉行五戒「不杀生、不偷盗、不邪yin、不妄语、不饮酒」，故而居士既可以吃肉开荤，也可以恋爱结婚。

只是梁京白对自己的要求比较严格，长年吃斋。

而梁京白目前尚未婚娶。

但「不邪yin」这一条，意思之中包含「不可以和自己妻子以外的对象生关系」。所以，此前在二叔公的灵堂，清若说他犯了色戒，并非开玩笑或者挤兑他。梁京白确实犯戒了。

当然，如果严谨些追溯，早在梁京白和管乐下恋情期间，他就已经犯过戒了，并非到她这里才犯的。

最初梁京白是定期到霖梵寺清修，但也算不得常住居士，清若在国外念书的这两年间，才听说梁京白基本住山里。前阵子看梁京白经常回半山别墅，清若当他又回归在家居士了，今倒又见他和僧人们一起做早课。

却也不能说他一起做早课是不正常的。相反，太正常了。何况今次又是对外直播的早课，梁京白也算一个小网红人物，不免无形中承担着霖梵寺的门面。

清若在这殿外停留，完全随着梁冕。她和梁冕一块来的，不得不同行。

早课是极其庄严的场合，殿内的僧人们专注诵经，殿外围观的众人保持肃穆虔诚倾听。

实话讲，汇聚成一股的统一的诵经声是非常动听悦耳且安抚人心的，所以即便不是信徒，也很容受这纯粹的诵经所吸引。

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