第九十六章 暗夜相商一（第2页）

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难道，就撒这个动作，还得找他们终黎家的人来做么？

只不过，这样的法子，估计哪怕是秦国只对一个国家用了，其他的六个国家，也会联合起来，讨伐秦国的。

为啥？

因为这个法子太歹毒了呀。

两军对战，若是两方伤亡差不多，那就是两军在对战。

若是两军对战的时候，另一方使了什么稀奇古怪的法子，使得对方伤亡惨重，而使用这个法子的一方，却没啥损失。

那就是单方面的屠戮了。

这种屠戮，跟杀战俘，杀百姓，是没有啥区别的。

在那个时候，百姓可是珍贵得不得了的东西。

魏惠王问孟子的时候，都是问

怎么样，才能让寡人的国家百姓多起来呢？

可见，百姓的多少，也是衡量一个国家国力的象征。

只是战国的时候，每天要打仗，死人是没办法的事情。

当两方的势力，伤亡都差不多的时候，两方都会心疼损失的势力。

但是，如果一方只是玩儿似的，撒撒毒药，就能兵不血刃地将对面的人，成片成片地放倒，则会引起其他国家的抵制了。

因为人家好好地上了战场，结果对面却给人家撒毒药，这是不尊重战争，不尊重人命的表现。

想一想

战争难道是为了死人吗？

不是的。

主动起战争的人，最多也只是为了夺得土地，或者其他的资源。

但并不是要杀掉那个国家的所有人。

会死人，是在战争中不可避免的。

——死人只是战争的一个附加效果，但并不是战争的最终目的。

但上战场撒毒药，就带了一种

将对面致死的特别歹毒的心思。

另一个是

以逸待劳的人，总是会被人叫做懒鬼。

同样的，靠以逸待劳，赢得战争的人，若本身实力不强，难道还能靠取巧，将功业传承万世吗？

用毒打败其他国家的人，最终也会被其他国家用毒打败。

这个国家用毒，那个国家也用毒。

这个国家毒死那个国家的一片人，那个国家也毒死这个国家的一片人。

最后，人都死绝了，就不好了。

这也是为啥楚国的巫蛊之术，很少用于战场上的原因

一个是楚国的蛊虫没有那么多。

另一个是，如果楚国依靠巫蛊之术，夺得了战争的胜利。

那么，楚国的巫蛊之术，便会在其他国家流传开来。

毕竟，既然没有克制巫蛊之术的东西，他们总不能站着挨打吧？

所以，也只能用同样的巫蛊之术去制住楚国喽。

等到时候，巫蛊之术盛行，楚国的君主，或许就能够体会到一个词

叫做“自食恶果”了。

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