第315章 儒释道与莲（第1页）

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后天之气来源于自然界的灵气和饮食，怪不得《黄帝内经》要将饮食作为修行的选，尤其是提出的五谷、五菜、五果、五畜的搭配方法，将食物对于人体的作用展现得淋漓尽致。

脾胃为后天之本，气血生化之源。

人出生以后，所有的生命活动都有赖于后天的脾胃摄入营养物质供给，先天不足的可以通过后天调养补足。

后天补先天，当先天不足的时候，后天会进行补充，不过补的是父精母血的气，而不是先天玄黄之气。

当后天充足的时候，后天逆转先天，从这里就可知秦文轩得到多大的好处了。

罗盘除了破阵作用之外，还有勘测风水（寻龙点穴）、化煞、镇宅、招财、聚齐（聚集灵气）等作用，这些作用都要等秦文轩日后慢慢挖掘。

想当初，秦文轩回到月亮湾村之后，他听王棕德先生让孩子们使用三件套，认识辛罗国的国都。

他获得感悟，打算炼制三件武器，分别是时间（沙漏）、空间（翅膀）、定位放大（放大镜）。

空间法宝炎煌凤翼，借助其赤火天凤的天赋法术，拥有了撕裂空间、飞行、遁术的能力。

时间法宝沙漏凭借秦文轩现在的境界和能力，他根本不能炼制出来，只是炼制出一件能够记录一天时间的沙漏，相当于前世的闹钟。

定位放大的镜子被秦文轩取名羲和望舒镜，他将感知触须、唇幻石、玄水珠分别放入杵臼之中，用杵冲成粉末，用筛子把粉末中的杂质塞选出来，用丙火和丁火将粉末融化成液体，将液体导入圆形容器制之中，容器之中装有地浆之心，液体漂浮在地浆之心上，并不溶于地浆之心，慢慢等液体冷却、凝固。

他用灵力包裹着凝固的镜子，在此背面均匀涂抹魇光魔晶溶液，镜面上模糊的阴影逐渐变得清晰，清晰地印照在镜面之上。

秦文轩砍下一根水东瓜树，用镰刀去掉树皮，用火将木材烤干，用锯子取下木材最硬的部分，用手推刨机将木材打磨平整，再用砂纸打磨光滑之后，一块圆形的背板便制作完成了。

他用马尾松胶将镜子和背板粘到一起，红豆杉做边框。

无论，是铁锤、杵臼、筛子、镰刀、杵臼、砂纸还是刀具，都是秦文轩为了练器专门打造的设备。

秦文轩将制作好的羲和望舒镜握在手中，往镜中注入灵力，洞府周围的地形出现镜面之中，这是他有异控制，不然看到的地方将更加广阔。

他往其中一个地方一点，该地方清清楚楚展示在镜中，再一点，该地区放大，清晰无比。

历经一百万年的红韵绮涎莲，被秦文轩采摘下来，借助阿弥陀佛舍利子和大悲咒之力，将其炼制成为攻防一体的法宝红韵绮涎莲台。

在“净土三经”和《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，并没有讲要炼制哪一种佛教法宝，随意炼制即可。

秦文轩之所以选择莲花，第一，是因为所有的植物都是先开花后结果，只有莲花是花和果同时。

莲花开的时候，莲子就在里头了，等到花开了，莲子也成熟了。

花是因，莲子是果，因即条件，果即结果，条件的产生必然会得到一个结果的产生，这就是因果，莲花代表因果法则。

这就是：因中有果，果中有因。

第二，莲花还象征着化烦恼为菩提。

如果没有污泥，莲花就无处礼根。

烦恼就像水中的污泥，只有从烦恼中觉醒才能绽放菩提之花。

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