第53章（第2页）

以汲公的脾气，倒未必在意什么怨种不怨种。但他茫然片刻，却只能低低开口：

“陛下，这……合适么？”

“汲公有什么疑问么？”

“百工百业的匠人中，当然，当然有聪明绝顶的人物，乃至善识文书，不在寻常的大臣之下。”汲黯吃力道：“只是€€€€只是，匠人们再聪颖敏锐，终究擅长的也只是器物上的‘技’而已，虽说‘技近乎道’，但终究不是治国的大道……”

靠着种地炼铁的那点技艺能治国么？治国终究得经术典籍中的圣人大义吧？！

汲黯在惶惑中抬起头来。再怎样豁达忠厚、思路开阔，他毕竟是大汉数十年经术伦理陶冶出的士人，无论如何也难以逃脱已有思路的窠臼。但正因为如此，他听到皇帝这不可理喻的奇异言论时，才不由自主生出了迷惑与惊异€€€€至尊当然不是那离经叛道，不知死活的妄人，他既然开口议论，必定是深思熟虑，有了明确的成算。但为什么€€€€为什么€€€€

汲黯猛的打了个寒战。

“陛下！”他脱口而出：“莫非是天幕€€€€”

皇帝微笑起身，长袖飘拂之间，卷起了一块闪耀的光幕。

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【在《人类简史》中，作者曾经以技术的观点来描述人类的文明。如果我们借鉴这个观点，那么同样可以现华夏历史上极为有趣的暗线€€€€由秦汉、唐宋而至明清，其中固然有跌宕起伏的往来冲突，形形色色的高峰与低谷。但总体而言，农耕民族对游牧渔猎部落的优势是在逐渐减弱的。

两汉时“一汉当五胡”，汉人纵横于漠北西域之间，所向几无敌手，所谓“日月所照，皆为汉土”，不是夸张而是实写，真正是强到了匪夷所思的地步；乃至“汉以强亡”时，分裂而出的三国都能将蛮夷当经验包来刷。

至隋唐时，已然是“北狄之强，前所未有”，固然太宗皇帝天纵英明，但无奈后世子孙不昌，终究是“国都六陷，天子九迁”的收梢，虎头而蛇尾，平均水平已经大不如两汉。

至于两宋乃至朱明，那就真是常怀黍离之忧了；所谓有亡国，有亡天下；华夏遭遇的两次“亡天下”，恰恰都在这后一个千年里。

由神兵天降至大占优势，由大占优势至彼此僵持，乃至险被灭亡；这样清晰的，无可掩饰的趋势，是两千年历史中极为鲜明的底色。我们当然可以从很多角度剖析这个趋势€€€€内政、外交、气候，但究其实质，恐怕还是《人类简史》说得透彻：

€€€€技术终究是会扩散的，由已有技术所制造的不对等优势，也终究是会消失的。】

第5o章视频片段冶金

汲黯愕然：“€€€€技术扩散？”

天幕中所说的“技术”，莫不成，莫不成便是百工百业匠人们赖以谋生的“手艺”？但这样€€€€这样琐屑的杂务，又怎么可能左右两千年的历史呢？

要纵论这样宏伟的局势，不正应该从大处着手，议论王朝兴废、成败是非的圣人大道么？为什么，为什么天幕却要汲汲于工匠技艺的小事呢？

汲公惊异不解，但在茫然迷惑之中，却隐约若有所思。

【纵览史册，汉朝横扫一切的强盛，恐怕不能仅仅归因于明君或者昏君，甚至不能完全归功于卫青霍去病窦宪等名将€€€€所谓千里马常有，其余朝代未必没有这样才气横溢的人物；胡乱称许强汉而漠视了其他朝代的英杰，未必不是对历史的轻慢。

但历代英杰皆在，却再无法复刻当年强汉的风采，何也？

因为时代变了，大人。

在古人传统的史学中，秦汉被视为自战国分裂向数千年帝制转型的关键时期，后世种种变革，均肇基于此；而汉朝时那种令人印象深刻的强悍，则源自于汉武帝独尊儒术以后，朝廷任命精擅经术的儒生为大臣，由上至下所践行的孔子“大道”。虽然汉家王霸间杂，施行的大道不够精粹，尚且不能达到“修德而远人自来”的至高境界，但也足够威服四夷，天下无敌了。

这种称许当然是给儒学脸上贴金。毕竟经术儒生成山成海的北宋，似乎也没有在对外取得过什么战绩。但局限于传世文献所选取的视角，古人也很难提出什么更有说服力的解释了。直到后世的考古学横空出世，才在细节中窥见了汉朝强盛的吉光片羽。

上个世纪时，东海县曾掘出一批汉简，其中有《武库永始四年兵车器集簿》，统计了汉永始四年东海武库所藏的武器装备，其中大致有铠甲合计约21万套，头盔9。8万顶，马甲533o套。盾牌1o万张，长矛等各类长兵器合计61。5万支，剑1o万把，刀15。6万把。弩54万张，弩矢1146万支，弓7。8万张，弓矢12o万支。此外还有连弩车、战车在内的各类军用车辆合计7174辆。其余杂物则不可胜计。

喔对了，从后来东海武库掘的细节看，这些兵器、盔甲、战车，应该大多是用冶炼后的低碳铁所打造，更有韧性、更易锻造、更为精巧。】

只听当啷一声，汲公的手在几案笔砚上掠过，竟尔扫落了一支毛笔。

数十年临渊履薄的老臣，按理说不该有这样的失态；但听到东海武库那庞大得匪夷所思的数字，中大夫心中依旧起了波澜。

他不太熟稔军事，但仅以天幕所泄漏的数字看，这些盔甲武器少说可以武装出五十余万的精兵。

这还€€€€这还仅仅是东海一地的武库！

皇帝默默跪坐于前，看着中大夫俯身捡起毛笔，开口又补了一刀：