针灸前提（第2页）

三七给出了解决方法：“做起来也很简单，这只需要两种功夫，一是轻功，二是臂力，你的剑法也算是小成，但是民不跟官斗，动手会被当作乱党，一旦被通缉，天下之大没有你的容身之地，还是脱身重要！从明天起你的小腿处要绑上石瓦，并且每天开始一个时辰的吐纳之法。”

九卿问出了自己的疑问，道：“可是小腿处为何要绑石瓦啊？”

“锻炼好腿部的灵活力便是轻功小成。”

“那轻功的大成呢？”

“轻若柳叶随风。”

三七就这件事情给出了中肯的建议，紧接着又九卿的下件事情提出了方案，道：“至于银针伤人需要你手臂有力度，而增强你手腕力度的方法我能相出的是你每天在吐纳完后则用木桶装宅院中池子里的水，绕着宅院里修的路走三圈，这样刚好把轻功和臂力的基础功一下子就都解决掉了。”

“啊？”

“现在多受点儿罪以后能方便保住命。”

“好！”虽然不情不愿，但是为了自己的小命儿九卿应了下来。

三七一杯接一杯的茶下肚，九卿道：“姐姐，今天怎么没有去魏王宫？”

“现在魏王宫上下沉浸在悲痛之中，即使魏王下狠心杀了太子，但是对太子他也是真心相待的。”

九卿不明白为何父子之间也会从真心以待走到互相残杀！她这样想也这样问道：“可若是真心那为什么还会父子相残？”

三七揭示皇室的真相，她道：“皇权之内，父子、兄弟、夫妻都没有情意可言，自相残杀是一件很平常的事情，帝王之家无真情！”

“可是有那么多品德的赞美，怎么可能是假的？”

“品德的赞美，是百姓之间才有的父慈子孝、琴瑟和鸣和义薄云天，而帝王需要的忠诚，忠诚于自己，所以会有忠心耿耿的臣子，但是他也会猜忌，所以有了狡兔死、走狗烹，城池破、良将死！并且为了巩固自己的位置，他不仅允许而且还要大肆宣扬美德，于是社会便有了名为道德的根基。”

“可是有道德的人的生活似乎都不怎样？”

“成为有德还是无德在于自己的选择，做人跟治病一样，你看到一个人病入膏肓他急需要针灸的救治，你会怎么样？”

“当然是第一时间施针了！”

“不，你应该先判断他体内的阳气和病气，当阳气充足时你可以直接针灸，可若是病气占了上风，你需要先开一张滋补的方子，等他阳气充足，病气不足时，再下针，方能出奇效！”

针灸的前提是病人阳气在身体内的状态是否饱满。