第304章 甲骨文（第1页）

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第3o4章甲骨文

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。

据说，甲骨文最早出土于河南ay市的殷墟，是目前我们能见到的最早的成熟汉字。

它主要是指中国商朝晚期王室用于占卜记事，而在龟甲或兽骨上契刻的文字。

沉睡地下三千多年的甲骨是在一百二十年前被清代学者王懿荣现的，现的经过可以说是一个偶然。甲骨文在还没被现之前，它的载体——龟甲，被人当成少有的“龙骨”，作为一种药材。王懿荣一次在购入药材“龙骨”时，现有些骨片上面有许多非常有规律的符号，很像古代文字。当时现的最早的字是青铜器铭文，而他现自己从没见过这些文字。于是，他大胆的猜测这些文字是在铭文之前的未被现的文字，在翻阅了许多古人记载之后他确认了自己的猜想。就酱，甲骨文正式进入人们的视野。

而根据龟甲上的甲骨文，就不得不说一个有趣的词汇了——卜辞。

这两个字听起来好像耳熟，总觉得在初中时的某节历史课上听老师讲过，可动动我们机智的大脑仔细一想，各位书友们肯定想不出这到底是什么。

其实，简单的说，卜辞就是古时候人们用来记录占卜内容的文字。

它是根据在龟甲上占卜得出来的，而占卜在前辈们生活中的作用非常重要。

可为啥咱们的老祖宗要搞占卜呢？

原因很简单，因为他们啥都想知道，又啥都不知道。

三千多年前，商代的先民对天地神明充满敬畏，每当有想要知道的事情，就会“率民事神以求天启”，“卜以决疑”。

女子怀孕的时候占一卦，看看生男生女；外出打猎时占一卦，看看行程凶吉；甚至是喝凉水塞了牙也要占一卦。

想知道啥是卜辞，我们得先知道它是怎么来的，那他们又是如何通过制造甲骨上的裂痕来判断一件事的吉凶？

先就要用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔，其次是在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。然后，用燃烧的树枝或金属在钻凿处灼烧，这样甲骨就会爆裂，继而产生“卜”型的兆纹，后面再根据兆纹来判断吉凶，将卜辞刻在兆纹的附近。

前辞――占卜的时间、地点和人。

命辞――占卜的具体事情。

占辞――占卜出的结果。

验辞――占卜后的应验情况。

例《甲骨文合集》，台湾“中研院”史语所藏）中的一些甲骨文。

前辞甲申卜，壳贞。

命辞帚（妇）好娩，嘉？

占辞王占日其佳（惟）丁娩，嘉。其佳（惟）庚娩，引吉。

验辞三旬又一日甲寅娩，不嘉，隹（惟）女。

“壳（ké）”是负责帮殷王占卜的贞人，这样的贞人还有“答”、“争”、“韦”等；这批人专管祭祀，执行占卜。

“王占曰”“王”即商王；“占”的本义就是分辨兆纹从而问卜吉凶，占辞都是在商王问贞人占卜情况后，再次下的判断。除“王占曰”之外，还有“王若曰，王卜贞”等，但是引用“王占曰”开头占多数。

“妇好”，姓好，“妇”为亲属称谓，商王武丁之妻，祖己引的母亲。她是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。

这个卜辞就给我们重现了一个场景

在甲申日，商王的妻子妇好不久之后要生了，商王急的团团转，他心理直嘀咕这次生娃，能不能生出皇子啊？也没人能回答，所以商王决定去问问神明——就请来了贞人为他占卜。贞人也很给力，立马在甲骨上刻字问神明“妇好这次分娩会顺利（生男孩）吗？”刻完之后贞人把龟甲烧裂了，商王在问过贞人占卜情况之后，又一次判断，说到“如果妇好能在丁日或庚日生，就老顺利了！”

贞人把这个占卜结果记录下来刻在了甲骨上。结果后来妇好在31天后的甲寅日生了个女孩，贞人也如实把这个结果记录在甲骨上，写着嗨，真倒霉，居然生了个女孩。

在这里我们可以知道，商王因为家里有王位要继承，所以他想要个儿子。

看到这里是不是觉得卜辞很有意思？

卜辞并不是是一些枯燥无味的甲骨文的堆砌――它是在真实的记录着先人的生活的，可能比一些历史还真，毕竟先人不会向神撒谎。所以，我们能从这些卜辞中看到很多真实共通的情绪，让这些甲骨文仿佛活过来给你表演当年那些事儿。

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