第78章 摇身一变(第3页)
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所以,想要利用这样一个通道,必须拥有良好的身材、臂力、弹跳力,还需要较好的协调性和水性,还需要有先进的潜水用具。而这一切,只有他河野这样的人才能具备。因此这条路径,似乎天生就是为他打造的,成为他储藏物资和应急逃生的一处绝秘通道。
那天他从药店逃至洞内,全仗洞内储备的压缩饼干、罐头、军毯、马灯、打火机等物资,就地安然度过几日。
当然,白天,这洞内也并非漆黑一团,有几处洞顶有天光泻入,有照明之利。
惊魂初定之后,他在洞内游走寻觅,思考着下一步的行动。
凭着洞内的各种物资,他一个人在里面生活几月根本不成问题,可他河野是名帝国的军人,肩负着军部的重托,岂能做一个缩头乌龟而在洞内苟延残喘?他要尽快出去,完成上级交给他的“落樱”计划,尽快将金台的武学秘籍带回日本。
这天,他在洞内栖息时,突然听到了几下悠扬的钟声。
在中国生活久了,他知道这钟声。
在中国,只要是规范的寺院,起床时会敲钟,吃晚饭时会击鼓,晚上就寝会打板。
听了钟声,他才想起这鹤鸣山上还有一座鹤鸣寺,在东面的半山腰。他以前去过一次,属于小而幽静的那一类。
他突然心中一动,随即一拍大腿,一个计划在心里迅形成。
次日早晨六点钟,河野准备停当,悄悄出洞,故意将衣衫在尖石上划破多处,然后团身在泥地上、落叶中滚了一通,佯作不经意地逛进了鹤鸣寺。
眼见庙门已开,他即料定老和尚已经起身,便径直进了观音殿,在案几上取了香,用火柴点上,在香炉中插上,便开始可怜巴巴地进行祷告,没过一会就干嚎起来,渐渐地竟然真的哭出了伤心与凄凉。
这一哭还真奏效,不出半分钟,门外即传来急促的脚步声。
河野装作没听到,干脆赖皮狗一样伏在地上号啕大哭起来……
等老和尚扶起他来,他便用事先编好的一席话去进行蒙骗,说自己是嘉兴人,被日军抓去修工事,因为替受伤的中国劳工治了几次病,被日军现特长,征去当了战地医师。后来日军战败,逼迫他一起前往日本,他在半路跳海逃跑,被中国渔船救起,回到岸上后又一路挣扎着回来,结果家中妻儿不知去向,房子也被日军烧了。
他无家可归,流落到秦梦。昨夜正好住在鹤鸣寺附近的客栈,听到钟声,便想来此出家,了此残生。
老和尚听了,信以为真,口中呐呐道:“是个苦命人。可这小庙……”
河野泪眼朦胧地从怀中掏出五块“袁大头”,说是流落江湖时替人看病赚的,现在拿来供奉师父。
看到老和尚双手接过,河野就“扑通”一声跪下,磕头如捣蒜一般,说:“师父慈悲!余生我愿意做牛做马侍奉在您身边!”
老和尚看这汉子衣衫破烂,处境可怜,态度又实诚,又见光凭这些白洋,也够小庙维持几年了,便满心欢喜地答应下来,为河野落了,法号无尘。
老和尚兴冲冲地领了光着脑袋的河野去山顶的两层楼,为他指定房间,嘱他洒扫铺床,并说这楼以后也归他打扫保管,然后自行离开。
过一会,河野听到脚步声,以为是老和尚回来了,也没有回头,却听一声呼啸,要回头看已来不及,急忙将身往旁边一让,只听“哐当”一下,一根棍子砸在他身边的床沿,把他吓得不轻。
河野右手按住棍头,也不回头,左臂一个回肘往后顶去。只听后面有人“哎呀”一声,双手撒了棍,棍子就到了河野手中。
河野夺了棍,定睛望去,原来是一个3o挂零的光头和尚,正抚摸着左胸,瞪圆了眼向他扑来。
河野本来只要用棍随便一戳,和尚就会顶在棍子上,但他没有动,任凭对方欺身进来,双手抓住那棍。
河野看看对方想硬抢,开始与他比力气,便反客为主,主动道:“这位法师,你我有话好说,不要动手。”说完先行将棍子放开。
来人抢回棍,背却撞在门上,于是“当啷”一下将棍丢在地上,冲他“呜哇呜哇”叫嚷起来。
河野一看,乐了,原来是名哑巴。
于是满脸堆笑,上步作揖施礼,说:“哑巴法师,我是这里当家师父的朋友,刚剃度出家,法号无尘。是师父他老人家让我住在这里的。如有什么误解,我们一起去见了当家师父再理论好不好?”
哑巴听了,又是“咿咿呀呀”一通,指指寺院方向,拍拍自己的胸脯,意思好像是说,如果真是师父的朋友,也就是他的朋友。
河野笑笑,猜想这哑和尚有可能是老和尚手下的沙弥,因不明情况,所以才袭击了他,于是再笑着拱拱手,示意他一起去找老和尚。
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