第十五章 文曲临凡 论语抡语（第3页）

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最先回过神来的姜洛，任由喜悦爬上眉梢，畅快的赏析道：

“全篇没有一个‘竹’字，却淋漓尽致的写出竹的刚毅于顽强，不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然傲然挺立，任尔东西南北风！”

“儒门后继有人，文曲将兴。”

文竹林中，先贤法身一边说着，一边挥手将半空中的诗篇拓印在了透明书卷之上。

接着捧起了第二泓清泉，等泉水化作了一个“释”字之后，才开心的说道：

“文比继续，第二题，为先贤作释，以贤影认同者多寡论胜负。”

言罢，两人脚下的清泉内就了升起了一卷竹简，竹简被文气卷开，正是被称之为“五经之輨辖，六艺之喉（hou）衿”的《论语》，是儒门的开教之本。

苏文群很快就整理好了心情，朝圣一般的低下了头颅，他怎么都没想到，只是一场文比，居然可以引得《论语》出了文思泉。

所谓作释，便是要解释先贤留下的道理。

不是什么人都可以为先贤作释的，更别提为孔圣人的《论语》作释，不管此次文比输赢，单是这一次替《论语》作释的机会，都是千载难逢。

随着《论语》被展开，众多先贤古圣的法身也都在竹林中浮现。

承庆殿内，杨谦等人全都躬身行礼，就连姜洛也恭敬的低下了头。

林川被这么大的阵仗弄得有些没底，赶紧在心里小声的问道：

“你学过论语没？”

小左有些不解的说道：“抡语？学过啊，不过那书……也是儒教的？”

“怎么不是呢，你学过就好。”

林川有了底气，也跟着躬身行礼，把目光投向了从竹简中6续浮现的书文。

【子曰：父母在，不远游，游必有方。】

苏文群很自信的应道：

“父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。”

在场的众人都很认同的点了点头，这是众人早就知晓的道理，讲的就是一个“孝”字。

林川犹豫了一番，还是复述了小左的原话：

“你父母在我手里，你跑不了的，就算你跑了，我也有办法把你抓回来！”

此言一出，所有人的表情都变得十分精彩，就连竹林内的那些古圣先贤的透明法身，也都跟着波动了起来，仿佛是在强忍着笑意。

若不是文比还在继续，杨谦定然会出口呵斥。

【子曰：君子不重则不威】

苏文群：“君子不自重就不令人敬畏。”

林川：“君子打人一定要下重手，不然就树立不了威信！”

【子曰：朝闻道，夕死可矣。】

苏文群：“如果早晨悟知了道，就是当天晚上死去也心甘情愿。”

林川：“早上打听到了去你家的道路，晚上你就可以死了。”

……

……

【子曰：学而不思则罔，思而不学则殆】

苏文群：“一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。”

林川：“你学我的武功不学我的思想就会迷惘，你学我的思想不学我的武功就会被人打死。”

……

【子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。】

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