第108节(第1页)
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“哇,好帅哦!”不知谁低喃了一句,所有人全都点头附和。
“果然,人靠衣装,佛靠金装呀。”
凌阳没有理会一些围观的客人,来到灵堂前,问着灵前的一群孩子,沉声道:“为了表示对死者的尊敬,一会儿我叫你们跪的时候,一定要跪到位,不许敷衍,不许叫苦,膝盖与小腿要呈90度垂直。你们能坚持得下来吗?”
“能。”
“好,记住你们的承诺。我可不想在我超渡亡魂的时候,有人
超渡亡魂的时候,有人在底下嘻哈叫苦。”
凌阳又看向孩子们身后的一群年轻人,这些人全是死者的弟妹们,有的是小姑子小叔子,虽然血缘并不近,但能主动站到这里,仍然要虔诚。
交代清楚后,凌阳又踢了几个凳子到两旁,对着围观的客人道:“我在作法时,所有人保持肃静,不许喧哗,更不许越过凳子。这是对死者最起码的尊重,能做到吗?”
尽管众人都不是很相信这些,但凌阳神色严肃,身上自有股令人心折的威仪,说得又极其郑重,客人们也不敢造次,又赶紧退后一步。
交代清楚后,凌阳这才转身,这时候,灵前已摆了一张桌子,上头有符纸,毛笔,朱砂,他拿起朱砂,蘸了朱砂,画了几张符,一一摆在桌上。搁下笔,时间刚好进入九点大关。
凌阳站在正中,取香三支在南面的蜡烛上点燃,然后右手拿香左手每个手指的顶节压在右手相对一指的指甲上,朝东方三礼,然后用左手将一根插在中间,一根插在离中间香一厘米处,最后一根插在距中间那根的南面一厘米处。接着,左腿退后一步,朝坛鞠躬之后起身,口中道:“五方六神在上,弟子麻衣门第十代掌教玄冥,向诸位神仙请命,今有死者赵玉灵家属请弟子玄冥替死者赵玉灵超渡亡魂。原始天尊、太上老君、太乙道君,三清在上,请受弟子一拜。”
凌阳朝灵堂的三尊神相拜了后,又手持桃木剑,拈起一道符,分别向四个方向掷去,符纸被抛入空中就燃烧起来。
众人看得很是惊奇,不明白这符纸怎会自燃,正在想这上头是不是加有什么遇空气就能自燃的化学原料。
而下一刻,凌阳就喊道:“跪灵。”
二十多个孩子赶紧跪了下来,动作倒也整齐,全都直挺挺地跪在团莆上。
“叩头。”
孩子们先舒展双手平举于两侧,再高举过头顶,手掌朝下,再左手覆于右手,双掌贴在地面上,额头则贴在手掌上。
动作齐整划一,看起去倒也有几分艺术气息。
客人们就议论开了,觉得这群孩子真是有出息,小小年纪,居然如此上道。
而身后一群年轻人,是死者的弟妹们,则鞠躬作揖九十度,
一群长辈们,就鞠躬四十五度,齐齐右手大指压左手大指,右手掌抱左手掌,向前伸出,如抱着一个鼓,
抱拳处约与颈部齐平,手揖后,双手皆垂在身体两侧。
“起。”
孩子们动作统一地先起左脚,再起右脚站定。
“跪。”
“叩首。”
“起。”
“跪……叩首!跪!”
如此再三,孩子们重新直挺挺地跪于团莆上,身后的人在鞠躬作揖后,也神色肃穆地立着,极其庄重。
一股庄严的气氛就蔓延开来,客人们也受了感染,渐渐地鸦雀无声。
凌阳看着也挺满意,觉得这家人还是挺受教的。
按着一般道士的超渡,道士就开始念念喊喊、哼哼唱唱,请告家神,禀报死者的生辰与死辰,请家族宗神接纳新亡魂灵。
但凌阳却没有按着这程序做,只是拜上天诸神,祈求诸神保佑死者亡灵,使亡者得以顺利入界。
开路即为亡灵开通往赴阴间之路。意思就是告诉各路鬼神、某某阳寿已尽,现已前往地府,请各路鬼神放行。亡者灵魂到达阴曹地府,要经过很多险要的关隘。要想过关通险,就必须有道师引导,为其打通关节,方能畅通无阻,顺利过关。人死后通入阴曹地府有一条通衢大道,这就是黄泉路。俗活说“黄泉路上无老少”。凡是人死之后,都必须走这条黄泉路,任何人都不能例外。无论寿长寿短,都要通过黄泉路才能进人阴曹地府。人初死不知道黄泉路在哪里,更不知道黄泉之路怎么走,因此,就必须道士为其开光念经,打开黄泉之路,把亡者引上黄泉路口,在道士意念的指导和通关文牒的保护下,顺利地通过黄泉大道。故此,道士为亡者过桥要念经和度文,度文的大意是说明亡者生前的为人,身世的来历,家人子孙的情况,亡者生前的品行道德,做了哪些功德善事,是因何亡等,诸事讲清之后,才能顺利过关。所以开路也就是“开冥路”,开通冥路,指明迷津,送亡登程。、为死者开路目的是洗去死者生前的罪孽以至不会到阴间受苦难,同时指引通向地府的道路,以免成为孤魂野鬼。
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