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杨业出战前，他和主帅潘美做了约定，请主帅在要道陈家谷部署步兵强弩接应。潘美依约驻军陈家谷等候，不料王侁想率军去抢功，又怕潘美反对，便自己率军出谷。此时却传来杨业战败的消息，王侁得知耶律斜轸大军将到，慌忙率军撤退。潘美率军正追赶王侁，结果被他撤退的兵马一冲击，整个军队阵脚大乱，无法抵抗将至的辽军，为防全军覆没，只得先撤军回代州。辽国萧绰生前儿孙孝敬身后千秋功业（6）杨业力战数日，转战到陈家谷，没有看到接应的人马，却被耶律斜轸大军追来，只得再率领部下力战。杨业身受几十处伤，左右殆尽，仍手刃敌军数十百人，此时筋疲力尽，战马又受了重伤，最后为辽军生擒。杨业的之子杨延玉，以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。杨业被擒不屈，绝食三日而死。雍熙之败，败在宋太宗用人之道上，疑心牵制，令将帅不能作主。曹彬性格稳重，他的军队却是一路贪功冒进。潘美性格暴躁，明知杨业无辜，却受制于监军不能相救。两人这一战中的行事，都与平生性情大大相违，实是有受制于人之嫌。宋太宗自己心中有数，咎在自己，所以他重重处分了曹彬、潘美军中的监军、副将，却只将曹彬、潘美两人略作降级，次年就恢复原职。但潘美受此打击，不久就病死了。历史将在这里摇头或者微笑，谁能想得到宋太宗的两次北伐，却只是成就了萧绰的英名。这两次大战，宋再无北伐之力，而辽国却开始反守为攻，由弱转强。宋失去了四次机会，此后再也没有翻身的可能。由此两国相峙，始终不能统一，也因此造成了后来金、元相相继入侵，汉家天下就此转变，历史走上了另一条道路。而此时，在辽国国内，萧绰和韩德让一边大力推行汉化，削弱部族势力，稳固皇权。一边又抬出契丹原古的再生仪、柴册仪等，一再举行宗教仪式，让百姓认为萧太后的执政乃是神权天授。当年契丹八部轮流为主时，每个部落长成为盟主前，都要举行祭天仪式，以柴堆积成三层的殿和坛，再在上面放百尺龙纹的毡子，然后在殿后设再生室。皇帝入再生室，行再生仪，八部前引后扈，皇帝再于柴殿上参拜太阳，诸王与大臣们在柴堆下参拜，然后皇帝对着太阳起誓接受皇位，诸部落长、宗亲王室和南北大臣对皇帝起誓效忠。这种仪式从契丹建立部落联盟制度起，自唐朝至此时已经将近二十世。那一日，萧绰穿着大红镶金的衮服，皇后冠上的金光照得人睁不开眼。她站在高高的柴殿上，举起双手，全身被绚丽夺目的阳光笼罩着。她的身上，也发出太阳一般的光芒，像是从太阳中走出来的神祗。那一刻参拜的群臣相信，太后是上天派下来执掌大辽的。所有的部落长和王室宗亲、文武大臣，对着太阳神，对着长生天，发下了效忠的誓言。通过战争胜利、宗教仪式和政治改革，在韩德让的辅助策划之下，萧绰在辽国建立了不可动摇的地位，两人的感情也到了十分圆满的地步。有人说两个人的相处，开始时的模式会维持终生。对萧绰来说，在她初识韩德让的时候，她还是一个十三四岁的小姑娘，而韩德让已经是一个成熟而阅历丰富的成年男子，而且文武双全，似乎无所不知。虽然此后两人分开，萧绰在不断进步，由皇后而执政而太后，但是显见韩德让也没有落后，从南京之战到后来的辅政策划，他足智多谋，为萧绰的执政立下了汗马功劳。因此在萧绰和韩德让的相处中，她并不仅仅将他视为臣下和情人，而是将他视为自己的丈夫。她不但爱他、也敬重他，她和韩德让同进同出，同饮同寝，而且两人同坐议事，同受臣下参拜，甚至接见外国使臣，也是两人同坐，而皇帝耶律隆绪反而要坐在两人下首。萧绰不但自己视韩德让如此，也要自己的儿子和臣下们一起尊重于他。圣宗耶律隆绪和诸亲王要前去向韩德让请安，甚至要在离他府门一段距离时就得下辇步行。皇帝对韩德让一直执对父亲的礼节，韩德让生病要亲自侍候等。纵观整个辽朝始终，韩德让的官职晋升到前无古人、后无来者的程度，从开始的南院枢密使，开府仪同三司，兼政事令，然后加司空，封楚王，为北府宰相，仍领枢密使，监修国史，赐兴化功臣，加守太保，兼政事令，兼北院枢密使，拜大丞相，进为齐王，总二枢府事。在辽国，因为民族性质分为南北二府，北院枢密使由契丹人出任，南院枢密使由汉人出任。韩德让身兼南北，则是辽国百年来唯一的一个。辽国萧绰生前儿孙孝敬身后千秋功业（7）萧绰犹不满足，更是在小皇帝面前的君臣这一名份也欲去掉。于是赐韩德让皇族姓氏耶律，赐名隆运，封晋王，隶属季父房，圣宗从此得称韩德让为亲叔叔了。韩德让像辽国历代皇帝和摄政太后一样，拥有自己私人的斡鲁朵（宫帐）、属城，万人卫队，直如辽国的太上皇。史载：“德让无子，初以圣宗子耶律宗业为嗣；又无子，以魏王贴不（宗范）子耶鲁为嗣；天祚立，以皇子敖鲁斡为嗣。”因为韩德让无子，于是规定皇室每一代都贡献一个亲王作为韩德让的后嗣，看来是一直延续到辽末代的天祚帝时，这一制度仍在实行中。两人甚至举行了实际上的婚礼仪式，早在圣宗统和六年（988年），即辽景宗去世后的第六年，萧绰一反从前在皇宫中宴请皇亲众臣的惯例，在韩德让的帐室中大宴群臣，并且对众人厚加赏赍，并“命众臣分朋双陆32以尽欢”。后人指出，这就是萧太后改嫁韩德让的喜宴。萧太后至此，事事称心如意，但是这个世界上，总没有令人百分之百满意的事，这完美中的遗憾，就来自萧太后的两个姐姐，嫁给了赵王喜隐的二姐和嫁给齐王罨撒葛的大姐萧胡辇。而这个悲剧，早在她的父亲萧思温当年把三姐妹嫁给辽国三支亲王时，就已经埋下了。虽然这样一来，萧思温的政治婚姻总有一样会押中宝，但是却也让三姐妹跟着各自的丈夫，相互成了政治上的死敌。先说萧家二姐，她嫁给赵王喜隐为妃，而喜隐早在景宗时数次谋逆。第一次萧绰看在姐妹情份上放过了，只是小惩一番；第二次又造反，于是将其囚禁了；第三次再造反，当时正值景宗末年，危机四伏之际，萧绰不能再留祸患，终将喜隐处死。然而被爱情冲昏了头的萧家二姐，已经完全站到丈夫这一立场，因此对妹妹怀恨在心，借着以姐妹之情举行家宴之时，打算将萧绰毒死。不料计划失败，萧绰终于下令处死二姐。大姐萧胡辇跟萧绰，倒是并没有出现像二姐那样的政治敌对。在父亲的安排下，萧胡辇嫁给了穆宗的弟弟太平王罨撒葛，景宗继位之后，为了稳住局势，封罨撒葛为齐王，又封为皇太叔。但是罨撒葛不久就去世了，新寡的萧胡辇被封为皇太妃。也许是罨撒葛年纪已老，再加上这段婚姻生活比较短暂，这一段政治对立没有波及到萧胡辇和萧绰的姐妹之情。辽国的女人，对于守寡的概念并没有像中原人那样悲惨，萧胡辇接手了罨撒葛的旧部，以“皇太妃”的身份率三万兵马镇守西北，替妹妹安定后方。兵马所至，处处大捷，周围小国纷纷归顺。萧胡辇权柄在手，呼风唤雨，宛若西北女皇，快意得很，她很快就有了远比罨撒葛更年青、更英俊的新欢。不久之后，一个叫挞览阿钵的奴隶成为她的新宠。萧绰并不反对姐姐寻找新的欢乐，但是以她的审美眼光，摆在面前的是韩德让那样的高标准。姐姐可以喜欢马奴没问题，姐姐可以再嫁也没问题，但是再嫁总得嫁一个王公贵族，文能定邦、武能安国的那种。当她听到姐姐说：“愿嫁番奴为妻。”这句话时不禁目瞪口呆，立刻做出了判断，将那个不怀好意、野心勃勃的马奴重打一顿，赶往远方。不料这次萧胡辇的爱情来了，她死心踏地，只要这一个，对萧绰安排的人连看也不看。一年以后，萧绰终于让步，将挞览阿钵还给萧胡辇。但是挞览阿钵本来就是一个野心勃勃的人，经此一顿苦打，更是怀恨在心，终于怂恿萧胡辇谋叛，自立一国。他的逻辑很简单，萧绰的情人韩德让可以做上辽国的太上皇，那他皇太妃的情人好歹也应该做上一国之主。但他也不想想，韩德让的高位上，还包括了韩家三代身任大辽重臣和韩德让无数军功，又如何是他一个一步登天的马奴能比。这场叛乱没有意外地被平定了，挞览阿钵先被诛杀，不久萧胡辇也被赐死。萧家的姐妹都很厉害，在政治、在军事上都不弱于人，但是最有特色的，还是那种“冲冠一怒为蓝颜”的性格。萧家大姐为情人谋反而死，萧家二姐为丈夫谋反而死，就连萧绰自己也不能免，她与韩德让的特殊关系人人可见。涿州刺史耶律虎古，因对韩德让无礼，韩德让竟然当庭将耶律虎古击死。一向以执政严明，在国内推行杀人偿命制度的萧绰眼睛一闭，硬是就当没看见。可同样，大将胡里室在马球赛上将韩德让撞下马，萧绰大怒，立刻就将胡里室斩首示众。唉，这真不是普通的偏心啊！

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