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對此趙三郎是頗為鬱悶的，他原還覺得告密挺成功的，知府大人一定會重用他來著，哪成想大哥能狠心捐出半副身家去，他那點子功績根本顯不出來了。

他到底也沒有秦二的本事，還是灰溜溜的繼續聽大哥差遣了。

沈瑞對於這些捐贈照單全收，他這邊要重打造登州府，需要銀子的地方還多著。

尤其是，他接到了萊州知府李的書信，說魯南大批流民竟然往登萊過來了。

這二年魯西魯北平原地帶受天災最為嚴重，而魯南，更多的是匪亂造成的羅克敵高文虎就是被派去魯南剿匪的。

登萊兩州山地多，行路難，而相比濟南府青州府，登萊也遠稱不上富裕，流民不過求口飯吃，如何還會往苦地方去，因此這兩府大批流民是很少見的。

當膠州、高密兩縣向府衙報有大批流民時，李十分驚訝，但是想到青州府知府榮節是焦芳門下，又探聽說青州各縣禁閉城門，不許流民入城、驅趕流民等等，李也無奈了。

雖是氣惱，卻也本著愛民之心極力安撫流民，籌措賑災物資。

怎料流民竟不停歇，得了口糧還繼續往登州境內進發。

還有流民口稱登州知府白花花的米麵發給沒受災的百姓，他們這些受災的反倒沒飯吃，沒這個道理，要去登州把他們的糧食要回來。

李不由大驚，連忙修書給沈瑞，讓他多加提防。

沈瑞早在京里就經歷過山西災民被鼓動上京的事，心知必定是有人在背後給他添堵，但也並不懼怕。

登州府的建設剛剛拉開帷幕，正是缺勞力的時候，以工代賑剛剛好。

當然，前提也是得將那些煽風點火之人揪出來，穩定住大部分流民，免得他們生事。

沈瑞這邊緊急布置八仙驛站各處，留意流民動向，又行文給與萊州相鄰的招遠縣、萊陽縣，讓兩地先一步做好接引流民的準備。

而登州府城裡，雖目前看起來風向徹底倒向沈瑞這邊，諸大族富戶俯，但也要隨時防著有人居心叵測煽動本地百姓情緒。

畢竟以工代賑是讓流民做工，雖然那些苦累活計就是給登州百姓了普通百姓也未必肯做，但交給流民，仍是會讓百姓覺得自家「工作被搶」，產生牴觸情緒。

而且那些米糧，大戶們捐給預備倉、捐給積善堂，都是造福登州百姓的旗號，就連給鄉下建朱子社倉都會讓城內百姓不滿，更別說外來的流民要吃這口飯，更像在從登州百姓口中搶糧一樣。

沈瑞與幕僚商量之後，便籌措在積善堂內分門別類建功德碑，打出「建設登州」的口號，單獨設置帳戶，某類捐款專為登州工程花用，尤其是利民、便民工程比如修橋鋪路、河道清淤，又比如建設水利。

而某類捐款及米糧捐贈等，立個福利帳戶，專門為登州戶籍的百姓發些生活物資福利之類的，諸如城內的社倉所借養的雞鴨，便從這裡走帳。

專款專用，且每年都會帳目公開，張榜於各坊各街，接受百姓監督。

將專款圈出，也好區別於日後賑濟流民的銀兩，免得登州百姓覺得動了自家東西。

為此府衙還準備專門舉行一個小小立碑儀式，廣而告之登州百姓，加深一下大家印象。

沒特地尋黃道吉日，不過卻也請了就近兩個縣黃縣、福山縣知縣來觀禮。

沒成想，就在儀式的前一日，魏員外的遺孀忽然帶著幼子，跑來積善堂大門前懸樑自盡……

第六百五十九章田月桑時（七）

江河湖海又沒有蓋兒，耗子藥也不限購，一個人若是真心想尋死，悄沒聲赴黃泉的法子多了。

像魏員外遺孀魏陳氏這樣的，專選大白天街上正熱鬧的時候，一身重孝領著稚兒，往車水馬龍的積善堂門前一站，當著滿街百姓的面兒要懸樑自盡，這樣若能死得成那就怪了。

百姓總是淳樸善良者居多，不少人都趕過去攔阻相勸，又有人問及緣由。

那魏陳氏只掩面哭著先夫，口口聲聲先夫名姓就在那功德碑上，然做了好事卻不得福報，自家被冤枉，先夫被逼橫死，自己孤兒寡母被攆出家門云云。

積善堂在城北，魏家在城南，相距甚遠，這世道富貴人家女眷又不會拋頭露面，因而沒有百姓認出這是哪家的婦人來。

聽她說得淒涼，孤兒寡母披麻戴孝的也甚可憐，好人沒得好報又是坊間頂愛議論的戲碼，普通百姓不免動了惻隱之心，紛紛說起自己親戚街坊或聽來的旁人家不平事，這圍觀者也就越來越多。

府城因建社倉而重劃分了片區，每區都有登州衛戚僉事手下一名百戶負責治安，安排專門的兵卒差役日常輪值巡邏。

積善堂在城隍廟附近，這邊本就是巡邏重點，人群一聚攏起來，那邊巡卒很快就趕了過來。

先前有糧鋪鬧事、餉倉領米這兩樁事，這些日子巡邏十分嚴格，街面上那些小偷小摸、借酒鬧事的人被巡卒抓了不少去，都按照犯事嚴重程度分送去海邊兒挖沙或是城外修驛路。

城內治安情況登時大好，百姓們對巡卒的態度也變得又敬又畏，更是懂得了「不許干擾執法」的規矩。

因此一見巡卒們過來，圍觀百姓便即麻利的散開了去，只遠遠的站著看熱鬧，也不往前搭話了。

那魏陳氏原還在那邊聲淚俱下，說些煽動群眾的話，忽見大家散得飛快，不由呆了一呆，一時竟不知說什麼好了。

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