为租房卜了一卦（第4页）

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象曰至临无咎，位当也。

白话文解释

六四亲自理国治民，没有害处。

《象辞》说亲自理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王。

北宋易学家邵雍解

平得此爻者，人情和合，经营得利，但要成大事者，须谨慎而行，做好准备再进取。做官的会得到同僚的帮助。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运好运已到，有吉无凶。

财运买卖得时，无往不利。

家宅家业正旺；婚嫁合宜。

身体危险之志，但仍可愈。

六四变卦

六四爻动变得周易第54卦雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

九四爻的哲学含义

临卦第四爻，爻辞六四至临，无咎。临卦爻辞释义，至临亲自处理国事。本爻的意思是亲自处理国事，没有灾祸。

临卦第四爻，爻辞六四至临，无咎。人生启示

从卦象上看，六四属于阴爻居于柔位，得位，具备谦卑柔顺的特性。四爻属于近君大臣之位，是上卦六五的助手。六四紧邻六五，又与初九相应。其为近君大臣，能秉持正道，待上则忠于职守，又能接应下面的贤才初九，极力推荐这样的有用之人。初九是阳爻，六四是阴爻，很明显，若是初九这个阳爻得势，六四这个阴爻会受到影响，阳长阴消，但是，六四不顾及自己的利益，为领导举荐贤才，所以没有灾祸。

《象》中这样分析此爻“至临，无咎”位当也。

《象》解释说“亲自处理国事，没有灾祸”，这是因为六四爻位置恰当的缘故。身在高位，上不欺君主，下不压万民，自己兢兢业业，还积极举荐贤能，为后起之秀让路，这样做的人会赢得赞誉。正如春秋时期，齐恒公的老师鲍叔牙，他做为近君臣子，对齐恒公尽心尽力，同时又向他举荐贤才。在他的劝谏下，齐恒公任用曾射杀过自己的仇人管仲为相。在管仲的辅佐下，确立了霸主地位。鲍叔牙不计自己的名利，退位让贤，受到了人们的称赞。

占得此爻者，应该学习鲍叔牙的做法，哪怕一时吃些亏，受些委屈，但终究是会名利双收的。

六四为诸侯之位，可是他能够与初九相应，所以称之为“至临”。也就是说六四体察民情，深入到最下层，与下层民众心连心，这种视察就是“至临”。领导能做到这一点，是难能可贵的，怎么会有灾难呢？

周易第十九卦九五爻详解详解

六五爻辞

六五。知临，大君之宜，吉。

象曰大君之宜，行中之谓也。

白话文解释

六五以明智治民，得君王之体，自然吉利。

《象辞》说得君王之体，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。

北宋易学家邵雍解

吉得此爻者，万事如意。做官的会得到上司的赏识。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运正当好运，又有人助。

财运了解商情，当然有利。

家宅五福临门；宜室宜家。

身体良医诊治，自然可愈。

六五变卦

六五爻动变得周易第6o卦水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

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