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  没有瓶颈是非常可怕的，这意味着可以一直进步，一直不停着的进步。

  以武功为例，普通人的第一个大瓶颈叫做先天，他们可能二十多岁的时候，就已经后天大成了，但是就是卡在这里一卡就是一辈子，临死之前都没有突破先天。

  而如果没有瓶颈？

  如果有朝一日大秦国运充足到了每一位普通百姓，一辈子都能有一次体验贤者时间的机会，那大秦又该强大到什么程度？

  练武的可以借助这个机会突破瓶颈，成就先天，从之以后保养得当寿元一百五十载，还可以做到天天不睡觉。

  科学家们技术研究人员，可以借助这个机会攻克技术难题，解决技术普及问题等等。

  哲学家们说不定就可以灵光一闪，思考出了更加先进，或者说更加适合大秦的理论学说。

  憧憬完了未来之后，总得回归现实的。蒙骜便向嬴政说明了自己的来意：“此界的世家已经不用担心了，有着秀家的配合，他们的名单都已经掌握，等到帝国势大之时，和他们讲讲道理也就是了。”

  “剩下的就是佛门，和世家不一样，佛门扎根基层，有着极其广泛的信仰基础，是存在于百姓们心灵上的。”

  “当然了，在老臣看来之所以会如此不过是因为此界的百姓生活太过困苦，太过艰难且毫无希望，所以他们才会将心灵寄托于鬼神，寄托于佛教，希望来生可以好过一些。”

  “想要根治这种现状，最直接的法子是改变制度给普通老百姓上升渠道，传授他们更先进的种田技术，让普通老百姓都能吃得饱。”

  “等到他们都能做到一天三顿饭的时候，对于佛门的信仰自然而然的就会变淡，虔诚信徒的数目也会大大减少，这是治根之法。”

  “不过治根之法耗时太长，没有十年二十年时间很难见到成效，而秦法也不能容忍如今的佛门这样十年二十年下去。”

  如今的佛门不交税

  如今的佛门藏污纳垢

  如今的佛门私底下经常干很多违反秦法的事儿。

  到时候秦法追不追究他们呢？一旦追究他们就绑架民意，借助着舆论借助着无知百姓对抗朝廷。

  可秦法不追究他们？那就更不可能了。

  所以在蒙骜看来，治根之法虽好，但是不切实际。

  “所以在老臣看来，对付佛门只能以毒攻毒。佛门靠的是信仰靠的是名声，那就搞臭他们的名声。”

  说到这里，蒙骜便从怀里拿出了几分小册子。小册子制作精良，还是彩色的。也幸亏墨家和公输家的高人早早的掌握了三酸两碱技术，不然还真搞不起彩色颜料。

  打开小册子，嬴政便看了起来。先就是封面了，封面就很粗俗，上面画了一个穿了三点式的女菩萨。

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