第114章 累觉不爱的燕国贵族就想着造反了(第1页)
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对于大周朝而言,燕国肯定的重要的,毕竟姬姓之国就剩下这么一个大点的了。不过,也只是重要而已,大周朝并没对这个独守北方的诸侯国给过什么支持,甚至还给过燕国沉重一击。
就在二百年前,燕国王室的同宗兄弟,也就是召公在宗周镐京的那一支,因为谋反被满门杀光了,传承了数百年的召国就此灭亡。
至于谋反一说,可以说就是一笔糊涂账。当时的王子朝本是周王贵的长子,一开始就是被当做太子培养的,而召公那一脉的责任就是负责教导辅助太子。但问题在于,周王贵到死也没确立大周朝的继承人。
王子朝虽是长子但不是王后所出,名分上只是庶子,所以看重嫡庶之分的那些周朝贵族公卿就抢先拥立了周王贵的嫡子,于是两伙人为了扶龙之功就打起来。
大周朝内战,诸侯国都是在当热闹看,想不到晋国这时候却插手了,于是兵力不足的王子朝携带着半个国库败逃到了蛮夷之地的楚国,而召公在镐京的一脉因为死战断后,直接被新王下令斩草除根了。
也就是从那时候起,周朝越衰落了,而得到了周朝不少传世宝物的楚国就开始不服周朝管了。也是从那时候起,晋国开始欺负燕国。
欺负燕国到什么程度呢,晋国没事就把北部没什么人烟的边境放开,让狄人了、戎人了过境去打燕国,再加上一个东胡,独木难支的燕国几次国破,恪守祖训死守北境的燕国贵族在这二百年里是死伤累累,很多时候一个家族竟然没有成年男丁当家。
直到晋国分裂,赵国着力展北部地区,主动对上了草原部落,一直被夹击的燕国形势才好过来一点,但是又被占据了膏腴之地的齐国给盯上了。
曾为大周诸侯国第一个霸主的齐桓公确实是出兵援助过燕国,不过出兵时燕国已经损失惨重,被迫将都城迁到了南边,也就是易城北边一点。而与燕国拼得两败俱伤的戎人联军也已经抢够了往回跑了。结果齐桓公带着大军一来,逼着燕国没来得及喘口气又不得不把都城搬了回去,继续顶在最北边和草原蛮子拼死拼活了。
而易城附近本已经是燕国的地盘,齐桓公还很仁义地表示是自己送给燕国的。结果,到后来,齐国没地方可扩张了,为了一个易城之地,齐国可不管你守北境有多艰苦,一直咬着燕国不放,终于以当年燕国曾将易城送给齐桓公为谢礼的名义,把易城一带吞了下去。
任谁站到燕国的立场上都会是一肚子怨气的,老子在前面顶着跟人家杀来杀去的,你们不说帮忙吧,还在背后捅刀子。而且想告状都没地方告去。
更主要的还是周朝的衰落,已经管不住诸侯国的相互攻伐了,而就是因为大周朝的放任,与周朝同为姬姓的大一点的诸侯国现在就剩下燕国了。
别看毕节官挺大,已经是位居三公的太子太傅,可他们家族的封国毕国早就被秦国灭了,而周王朝对此视若无睹,连声都没一句。对于只顾自己利益的周王一脉,别说燕国起异心,毕氏一族又何尝不是,就连子孙后代都不再姓姬了。
但怒气归怒气,毕氏一族还得继续在大周朝混,所以眼见着双方就要谈崩,毕节只好站了出来,不动声色地点了安平君一句,“太子殿下颇为仙道所重。此时也是心焦天下,不忍见这天下动荡,诸侯乱战,庶民枉死。有此一提议,也是希望能够消弭刀兵,以免生灵涂炭。”
太子宗熙有没有悲天悯人之心那可能就是毕节随口一说,但是他想表达的重点是在仙道所重上。
安平君闻言皱了皱眉头,扫了一眼仍然外事无扰地闭目养神或是呆地端坐正堂中的那十二位,这些人应该就是听命于仙门的道门中人了。
天下间除了各国朝廷之外,还有两个庞然大物,一是墨门,一是道门。
墨门中人入世,但是鱼龙混杂,打着墨门名头各怀心思浸透世间。
道门则一直高高在上,除了一些分属道门的镇国剑派之外,门人多是专心修行,罕有干涉世间事务之举。
墨门是由商朝遗族慢慢展起来的,而道门实则是以前飞升仙人留下的道统旁支。
千年前,仙人曾在世间留下了虚无缥缈间的十二仙门。直至老聃出世,以道为论传教天下,于是仙门之下就有了道门行走人间。
上一次仙人道统大举入世还是在周武伐纣之时。周武王自诩听天命而行,替天行罚,十二仙门入世助周的这些弟子则代表着天心眷顾。
现在道门甚或背后的仙门再次出世,莫非天下真的又要有大变了?安平君一下子就想到公子苍生,仙门道门有如此动作,天下易主的谶语怕是绝非空穴来风了。
安平君随即神色一变,他们莫非是为了苍生而来?念头一转,他心下马上有了决断,目光炯炯起来。
他们这些燕王室贵族为了保护自身家族利益可以反燕王哙,可以借势除去燕王哙,但是绝对不会不利于公子苍生。就连燕王太后在大周朝的主导下和他们做交易时,这些王室贵族一口咬定的条件是,公子嚗之后的燕王必须是公子苍生,不然就一拍两散。
因为几百年来燕国王室贵族们已经受够了。天下易主,对他们的诱惑尤其大。甚至为了防备宫中的某些势力对苍生不利,安平君早就在宫中安排了不少人手以策万全。
在安平君的示意下,燕国王室众人互相交流了一下眼神,都面有决然之色。
感受到了众人突然蓬勃的气机,堂中一直端坐的一人忽然笑道,“诸位不必如此戒备,吾等此行并不为那孩子。若此子真有天命,吾等修道之人自不敢逆天而行。”
安平君朝说话之人鞠了一礼,“不知这位高真又为何而来?”
“心下即知,何必问?”那道人温和一笑,竟又复闭目养神起来。
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