第四百二十五章（第11页）

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“佛托掌！”

“狮子吼！”

“度魔经！”

“神足通！”

“爆血术！”

“神剑御雷真诀！”

前面五种，来自于天音寺藏经阁，后面的神剑御雷真诀，来源于苍松道人。

选择“佛陀掌”，“狮子吼”，“神剑御雷真诀”，是因为徐子凡缺乏攻击性的神通术法，所以他准备主修这三种。

而“神足通”是一种提升度的神通术法，被天音寺于五百年前于蛮荒之地一处遗迹之内得到，习练之可开人体潜能，增快行走度。

这门神通在大多数修真者是御宝而行的时代，显然有些跟不上时代了，所以即便是在天音寺藏经阁之中，也已经蒙尘几百载，没有人愿意浪费时间去修炼这种鸡肋一般的神通术法。

不过，对于别人是鸡肋的术法，在徐子凡看来，却是最适合他不过。

他修炼有银壁真身，肉身通神，有飞天之能，如果再修炼这门神足通，他肉身飞行的度绝对会更快，届时无论是追杀还是逃跑，都多了一分希望。

至于“爆血术！”则是天音寺收集的一门魔道功法，燃烧体内血气，短时间之内提升战力，提升度的秘法。

这方世界，人与人互相斗法，多是祭出法宝，相互功伐，而这爆血术所提升的战力基本都在肉身，所以在这方世界打斗中，基本无人使用这门法门。

不过这门法门却是多用于逃跑，在生死危机前，燃烧气血，短时间之内提升度，逃离险境。

这门术法，在这方世界很少有人使用，不过徐子凡在第一眼看到其介绍时，就立刻选择了它，因为这门术法与他非常匹配。

甚至在未来他回归地球与那阻路恶魔决战之时，这门术法完全可以作为他的一张底牌。

至于“度魔经！”

徐子凡选择它的原因却与其他有所不同，这算是一种辅助之法，他感兴趣的辅助法门。

这一经文，记载于灰色的兽皮之上，看起来非常古老，有种岁月的气息流逝其中。

相传这一法门是天音寺创寺僧人观无字玉壁之后，历时三十载创出的神通法门。

其作用功效正如其名，就是度魔！

佛家有普度众生的信念！

而度魔经就是为这一信念而服务，修行之，可度化天下恶魔，皈依我佛。

这种神通不是攻击防御术法，没有攻击防御之效，但是其却可以以一种神秘的方式，从根本上改变一个人的意识，使之皈依佛门。

这种神通术法，千年以来，在天音寺除过其创始人之外，根本没有谁能再次参透，所以其一直都被束之高阁，直到当今时代，更是无人问津。

徐子凡选择这本度魔经的原因就是对于佛门度化众生一说，他有些好奇，还有些忌惮，所以他想通过这度魔经看看佛门普渡之能到底有何不凡。

甚至如果他能练成，他是否也能用之度化生灵？

这种法虽然为佛法，但是在徐子凡看来，凭其能够从根本上影响一个人的心智来说，其更像一桩魔功，太过诡异了！

所以基于种种情况，徐子凡选择了这桩法。

接下来，徐子凡盘坐洞中，开始一一研读他选定的神通术法。

三日之后，徐子凡出得洞外，抬掌间禅音弥漫，金光四射，照亮了整片山林，与此同时，一尊金色的身影出现在了他的身后，看其面貌正是他自己。

随后，徐子凡一掌轰出，大地震动！

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