第四十四章 活了（第2页）

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张灵均摇头道：“这只不过是神话故事，印度佬辩经入脑后幻想到的一些什么虚妄。”

妃道：“大秦也有庄周梦蝶，熟是蝶？熟是我，或者是庄周梦见了众生？还是众生梦见了庄周？”

张灵均道：“不管是大秦还是印度它都是一种唯心的思考，针对那一个，两个都是假的，现实是这个世界是由物质组成的，不是什么精神。

“现实是，人类是从猿猴进化而来的，从非洲大6走向前往各大板块，依靠着河流湖泊组成部落，根据不同大6不同的环境，一步步演化文明，传承知识，创造礼仪，工业革命，社会变革，最终展至今，一切都是有迹可循，都是有史可查的。”

妃那已经恢复了平静的声音不带有多少起伏，没有什么感情，但却传递出一股难言的寒意。

“我们目前对于过去，对于历史的一切认知与理解，都是考古挖掘到的很小的一部分，当时人类生活碎片的转述，基于我们现在对于世界的某些规则的认知，将之想象成某种真理，然后以此为核心逻辑将那些转述的过去的信息碎片总结出想象中的过去的浮光掠影，然后将它称作历史。

“所谓的历史不过是人类自己所创造出来的一种想象中的事物。

“这是你说的。

“现在的现实是我们现了越了我们原本认知的技术。

“我们思考也要基于此变更，这是我们进行这些猜测的前提。

“旧有的一切都被打碎，对于历史的编织也要重新更订。

“进化论可能只是个故事，那些介于真相和历史，神话与疯人梦呓的黑暗或许将变成目前的真实。”

张灵均道：“不管是怎么打破，怎么重建，也是要讲道理的，有一个前提就是都必须要基于现实来进行。仟千仦哾

“你说的那些故事，哪些猜测本质都是唯心的思考，不管是梵天，还是庄周，都是心胜于物，都是在精神世界里面自我**。

“现实是唯物的，哪怕有着什么目前我们未知的技术，有着什么神秘也应该是在唯物的基础上。”

妃继续道：“你之前还说过一切故事都是现实的异化，面对一个有价值信息的故事，需要做的不是找出与真实不相符的地方，进行否定。

“而是拨开历史的迷雾，将真实的，有价值的东西找出来。

“我们目前唯一确定的神秘世界的线索，唯一确定的神秘世界中存在的是阮星得到‘长生丹’的源头。

“与‘商’有关的信仰。

“而几百年前‘商’的一位信奉着张怀素说过，或者说他相信，在他的认知中，再他的历史观中。

“人类是某位古神以世间万物融合的泥和水塑造而成的。

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