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第四章 寻找出路(第2页)

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张灵均看着这位教会负责人,摸着额头,同样也是一脸不知道该说些什么,“不是…你以为教会是什么?它应该是什么样的?我感觉我们好像对要谈论的东西没有一个基本的共识。

“你觉得别的教会,包括那些古老的教会,那些新兴的,这几年,这几十年新兴的教会,

“它们是如何展壮大的?

“他们是如何存在的?

“它们存在的根基是什么?

“口吐莲花?能够忽悠人?就凭刚刚说的那些神话故事。

“这只是一个最基础的东西,要全凭那种东西,古代人为什么不去听戏,现在各种各样的级英雄电影,网络玄幻小说看着不好吗?

“重要的是能够对人带来什么,带来实质的出精神慰藉的东西。

“在古代这个东西叫金融,古代底层普通人的生活,经济状况是非常不稳定的,一不小心就要破产,就要活不下去了,然后他便需要救济需要,周转,这个时候如果有宗族宗族会帮忙,有的人没有宗族,亲朋好友抗风险能力也不够,甚至没有什么亲友,寺庙就会承载相当一部分职能。

“它会帮忙周转、放贷,而它们的钱是哪里来的,不是香火,而是这些普通的人去存在那里的,普通人为什么要存,因为有利息。

“是不是对这种东西很熟悉。

“这才是它真正的生命力。

“古代王朝不断的打击邪教,什么白莲,什么五斗米,你光伐山破庙,驳斥那些信仰都是歪理邪说,没有用的,因为那些人,那些皇权覆盖不到的人有着那个需求。

“它是怎么亡的,现代社会,人确实是更富裕了,同时再加上有着非常完善的金融系统,各种银行放贷公司已经可以满足所有的人。

“不再需要寺庙,那些原本根除不掉的现在很多变成需要保护的非物质文化遗产,得担心它消散了。

“但在现代人却也有着现代人的需求,就是之前所说的那些,那些人要被社会系统淘汰了,但他们想要活着,他们想活下去需要救济。

“然后一些教会便会去食物。

“同时这些被社会淘汰的人群,或者是即将变成被淘汰的人,就是这些社会底层的人,他们和之前说的那些因为各种情况没有办法找到对象的人,基本上是高度的重合。

“他们有需求怎么办?

“那些与此有关的教会内部拥有着相亲大会,结缘大会,就是这种类似的让适龄的男女配对的活动。

“阿麦瑞卡,立本,大韩明国,这些达国家,早就已经基本城市化的国家中,泛滥的邪教,如果搜一下基本上都能看到类似的组织活动。

“其实本质上,在某种程度上来说就是又将这些需求无法被现代社会满足的人,被现在社会淘汰的人,通过这种方法又拉回到过去,那个旧的系统之中,那个落后的体系之内。

“就好像那部侏罗纪公园电影中的那一句话:生命会自己寻找出路。

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