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虽说是小包装，里面的分量也不算少，大约有一百克左右。。。这也算是顺应时下的风格。此时可不流行分量少少！一样东西卖的贵是一回事，分量却往往是很多的。
一大袋里面装有十包，这就是一公斤了！
想来，无法缠住家里大人买一整袋回去的孩子，还能去买小包。。。
秋天的鱼往往又大又肥，此时正是制作肉松的好时节，制作肉松的作
坊刚刚大批量生产了许多鱼肉肉松。卖的非常顺利！那些买了东塘庄园‘彭泽秋’葡萄酒和蔗糖的商贾，在尝试了一番之后都认为这种喷香可口的‘小零食’一定会很好卖，所以都贩了不少。
事实上，很多不打算贩售肉松的行商也买了一些。。。他们只是觉得易于保存、方便食用、味道好、能饱肚，这恰似为他们这些常常需要风餐露宿的行商准备的一般！
这件事是吴轲的舅舅郭虎经手操办的，所以他挺清楚的。
许盈听吴轲说起肉松，却不是很满意，想了想道：“得想个法子让更多人知道肉松。。。”
作为一种‘兴零食’，肉松的国民度太低了。。。虽然硬拼实力肉松也不虚，但一种知名食物的名气往往需要几十上百年积累，这还是顺利的，他可不想等那么久！
这件事本身并不复杂，更难不倒许盈，考虑了一下之后许盈很快就笑了——他想到了一个主意。
第98章
许盈对怎么带货，多多少少也是见识过的。。。上辈子卖肉松饼的主播多了去了，就算是他不想知道，也会有所耳闻。此时卖点儿肉松，自然一点儿难度都没有。
说到卖肉松，他先想到的经典案例就是‘鲈鱼脍、莼菜羹’。其实在很早以前，鲈鱼脍、莼菜羹就是吴中非常出名的美食了，但话说回来，华夏历史上出名的美食还少么？但历史的长河滔滔流过，对于后人来说，除非是对此感兴的人特意去了解，不然大抵是不知道曾经的‘名吃’的。
鲈鱼脍、莼菜羹之所以脱颖而出，让受过教育的普通人都能耳熟能详，是因为张季鹰的一个典故。。。见秋风起，以思念家乡吴中的鲈鱼脍、莼菜羹为名，辞官归乡了。
莼鲈之思，这是一个好故事。从名士风度的角度来看，富贵名利近在眼前而不取，而是从心所欲，两袖清风归故乡。以此时的世情来看，这是令人心向往之的一种气度！而从实际利益的角度出，这也是令人赞叹的操作。
事实上，莼菜羹和鲈鱼脍很有可能只是一个借口而已。。。当时张季鹰在洛阳为官，但洛阳的风向已然不对。他是一个见机很快、很知道保全自身的人，这个时候辞官也不过是顺势而为。果不其然，不久之后洛阳大乱，朝堂上的官员也不一定保全。那个时候不少认识张季鹰的官员就感叹，还是他有先见之明。
当然，也不见得是先见之明，毕竟洛阳时局之下的暗流涌动，这些人多多少少都能察觉。之所以不能如张季鹰一般洒脱，只能说是富贵名利太诱人了。很多人都在赌，赌洛阳不会那么糟糕，真就让局面无法挽回。赌当官的不会那么惨，多少能安然度过。
他们也不过就是赌输了而已。
无论从那一个角度来说，‘莼鲈之思’都是令人赞叹的。后来成为一个很有名的典故，在各种大文豪的文章里出镜率极高，这也不奇怪。
不将目光放这么远，只看当时，从张季鹰之后，鲈鱼脍、莼菜羹也名气大增——以前有名气归有名气，却并非不可替代，吴中特产是很多的，不一定要它们代表吴中佳肴。现在则不同，这是赋
予了文化内涵啊！
每吃一口鲈鱼脍、喝一杯莼菜羹，就能遥想当年张季鹰旧事。。。感觉整个人都升华了呢。
现在许盈觉得这个可以学习一下，所以回头就想包装一下肉松。只不过肉松在此时是鲜东西，毫无名气可言，怎么下手还得自己想。
经过一番考虑，许盈选择了《梁山伯与祝英台》这个故事。。。在许盈上辈子，《梁祝》是华夏古代民间四大爱情故事之一，而这个故事的起源年代就和所有的民间故事一样是非常难以考证的。
能够追溯的一般都是成型年代，有了相对详细的文字描写，至少故事的主体框架定型了——比如说许盈之前拿出来的《牛郎织女》故事，虽然在南北朝到唐朝，故事都还很简单，不过是志异记中的三言两语，但故事的起承转合其实已见雏形。
《梁祝》的故事也差不多，大多考据者都同意这个故事的背景是魏晋南北朝，历史上真实存在过相应人物，只不过真实情况不一定和故事里一样。而真正为后人所熟悉的《梁祝》成书，那是很靠后的事情了。
许盈少时养于深宅，没机会接触到‘梁祝’这样的民间传说，自然不知道此时有没有零星的‘梁祝’传闻。等到来到豫章，这方面的情况也没有太大改变——这个时候信息传播很难，这种琐碎的民间传闻也很少有人记录在书籍中。
但许盈现在要写‘梁祝’故事，本来也就不必在意一点儿零碎传闻，所以也就不再琢磨这个事了。
许盈并不记得《梁祝》全文，但他看过几个版本的‘梁祝’影视剧，对于里面的一些经典桥段还是知道的。比如说祝英台求学、结拜兄弟、求学生涯、十八相送、提亲被拒、马文才提亲、祝英台死嫁梁山伯、死后化蝶，这都是再清楚不过的。
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