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  1腔子，即胸前。

  陕北民歌的时代特征，并不是象某些作品那样，是用贴标签或“说明书”的方式告诉人们的。它自然地渗透在整个作品之

  中，往往通过一些民情风俗的描写显示其来。民情风俗总是随着时代的变化而变化着的，因而它必然显示着时代的特征、色彩和情调。

  陕北民歌的色彩情调，并不仅仅来自于陕北的天光地色和民情风俗的改变，而更多的来自于陕北生活本身。这才是形成文艺的色彩和情调的主体。陕北人民那忠厚、质朴、诙谐的性格特征，他们的微妙的思想感情和独特的思维方式，人与人之间那复杂而微妙的关系，都使得生活充满了一种特殊的情调感和色彩感。这些生活的细微之处，每反映一点，都会使歌子产生一种特殊的情调，给人一种特殊的感受。

  顺便举几例。如信天游《拉手手》：

  你要拉我的手，

  我要亲你的口；

  拉手手，亲口口，

  咱二人疙崂里1走。

  1疙崂，方言，即旮旯、没人的地方。

  歌子很短，仅这四句，但它无论如何也应算是陕北的一绝唱。它的成功，并不仅仅在于对某些事物的一种特殊的描写，而在于歌子的里层，在于歌者那特殊的、优美的情调。读了这歌，听了这歌，人们往往忽视其中的描写，而沉浸在那特殊的、优美的情调之中。没有比情调更能触及人的美感了。不论这对男女的亲昵是否正当，但他（她）们那大大咧咧的“习气”，那轻松优美的情绪，那自然而然的动作，都显示了一种性格的美，意境的美，生活的美，一种真朴自然的美。这一切使这歌具有了一种美的情调，美的生活的旋律。再看一《捎手帕》：

  （女）百灵子捎回手帕来呀，

  （男）捎回来手帕给谁戴呀？

  （女）捎回来手帕给我戴呀！

  （男）谁戴呀？（女）我戴呀！

  （女）谁爱呀？（男）我爱呀！

  （合）日瓦日瓦不哪哪哪响，

  哥哥爱呀么咿呀哎。

  一件小小的“捎手帕”事情，揭示了一对年轻夫妻的恩爱之情。这是生活中的一段普普通通的对话，其语言极平凡，不住地重复，但与现代人的爱情生活相比，这对小夫妻那微妙的思想，微妙的感情，使歌子产生了一种特殊的情调感和色彩感。

  有一酒曲，名叫《女婿》上门，表现了陕北生活中的一段常景：

  野鹊子，叫喳喳，

  女婿到了丈母家，

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