第 154 章 文学与文化影响力15（第6页）

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朱元璋闭上眼睛，第

一次有了逃避心理。

他并非不知道外界的威胁，也并不是要完全不去关注外面的世界，四夷馆属于礼部，就是专门学外语、做外交部门，想不到竟然会没落到快倒闭了！

朱元璋现在很想问问，后世的子孙到底是怎么想的！

日本倭寇骚扰大明那么多年，一直到明末还有百姓自发组织去抗倭寇，朝廷竟然没有会日语的官员！

其次，钦天监无人。

在东汉张衡发明浑天仪，元朝郭守敬编制《授时历》，而明朝钦天监没有任何科研成果，也无力创新，用得竟然还是元朝的《授时历》。这有一个可怕的后果，就是历法不准！

朱元璋顿时更紧张了。

明初，现在也在用《授时历》！

从元朝到明朝中后期，《授时历》已经用了三百多年，预报和计算出现了很多问题。

从开始的小错堆积到后来，时间误差越来越大，连农耕的时辰都不准，比如南方的立春和北方的立春因为地理气候不同，原本不同，需要历法农时来参考。还有月食日食，计算错误会导致民心大乱，这原本是钦天监来观测天象的责任。

而且作为宗主国，是要给藩属国颁发历法，明朝给藩属国颁发的历法不准，藩属国还会怎么看宗主国？天子的正统性、朝廷的合法性都会受到质疑，这是一个很严重的政治事件。

历朝历代都很重视钦天监，重视历法，不仅仅是因为华夏重视农耕，也因为这关系帝王的合法性。

这一波，元仁宗笑了：“中原的汉人皇帝也不过如此，还用我们的历法，还用错了，哈哈！”

说完，他对郭守敬大加赞赏：“郭爱卿做得不错，赏！”

崇祯年间，崇祯皇帝开始启用以徐光启、汤若望为主的团队修正历法，可惜已经迟了，这个历法到了清朝顺治时期才得以颁布，因为以西方传教士为主，实际上最初它有另一个名字《西洋历法新书》。

朱元璋气到咬牙切齿：“修历法！大明必须有自己的历法！现在就修！”

已经到末年才修，修了还便宜清朝，这是多么污辱人的事！

为什么明朝不自己修历？

因为闭关锁国和无人。

郭守敬修《授时历》，和团队吸收了色目人、阿拉伯人的信息，把天文观察站建立在北到贝加尔湖，南到海南岛，东到朝鲜，西到甘肃、云南等遍布了大江南北的地方，《授时历》才得以完成。

明朝的文人一个个在沉迷八股文、在搞党争、文斗，谁去建立天文观察站？

徐光启看到天幕提到自己，又激动又有些无奈。

太晚了，已经太晚了！

若是自己早生个几l百年多好，现在他研究的历法只能给满清用，真是不甘心！

而西方，不仅当权者的目光看向了外面的世界，文人的题材、眼光，也受到影响，开始关注更外面的世界。

1589

年，明神宗万历皇帝开始沉湎酒色，不再上朝；

1590年，伊丽莎白一世执政期间，经济和工商业大力发展，莎士比亚受到影响，充满乐观情绪，创作历史剧《亨利六世》；

1591年，汤显祖目睹了万历朝的官僚腐败，愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县；

1594年，莎士比亚创作经典名著《罗密欧与朱丽叶》；

1594年，汤显祖在遂昌县当官，他建射堂，修书院。有时下乡劝农，劝课农桑，让当地欣欣向荣。仿佛是受到鼓舞，汤显祖竟然把监狱里的犯人放回家过年，被政敌抓到了把柄……

1595年，莎士比亚创作《仲夏夜之梦》、《理查二世》；

1596年，莎士比亚创作《威尼斯商人》、《约翰王》；

……

此时，汤显祖还在遂昌县当地方官；

1598年，汤显祖怒而辞职，回到家乡。后来，吏部和都察院以“浮躁”为由正式给他一个罢职闲住的处分时，他弃此敝履早过三年。

1598年，汤显祖作《还魂记》，即《牡丹亭》，不少情节取自宋朝话本《杜丽娘慕色还魂》。

1600年，汤显祖作《南柯记》，根据唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》改编；

1601年，汤显祖作《邯郸记》，根据唐代沈既济的传奇小说《枕中记》改编，与《南柯记》相似，都是大梦一场表达对腐败官场的谴责；

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