第 133 章（第2页）

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他们甚至开始委婉攻击彦亲王对西方的关注是不是太深。

“‘子曰:三人行，必有我师焉’，外邦那么多国家使用阿拉伯数字，肯定有它的过人之处，学习并不是一件丢脸的事情，只是在学习之前，我们需要辨认，取其精华，去其糟粕，”胤祉这么回应，“而且学了阿拉伯数字，并不代表放弃我们自己的文子字，我们的壹23也很优美，在书面上更适用。”

他又举了几个例，不说近期的红薯、玉米，从汉至晋传入的品种有蒜、芹菜、蚕豆、香菜、豌豆、茄子、黄瓜等，难道这些东西不吃啦？还有武器，火药是汉人明，但大炮和鸟枪可是从西洋引进，他们八旗可还有火器营。

最鼎鼎有名的佛学，在场信佛的臣子们怕是不止一个。

胤祉也是头一次在朝堂上透露这样的观点:“禀汗阿玛，儿臣以为，盘古开天地，女娲补天造人，三皇五帝，夏商周，春秋战国……我们拥有灿烂辉煌的远古文化，是比外邦建国史还久文化大国，我们不惧怕学习一些对大清百姓有用的时候好东西，并且把它们融于我们的文化，让文化强国名副其实。”……

胤祉也是头一次在朝堂上透露这样的观点:“禀汗阿玛，儿臣以为，盘古开天地，女娲补天造人，三皇五帝，夏商周，春秋战国……我们拥有灿烂辉煌的远古文化，是比外邦建国史还久文化大国，我们不惧怕学习一些对大清百姓有用的时候好东西，并且把它们融于我们的文化，让文化强国名副其实。”

见无人再反驳，胤祉继续讲关于八旗军编号，这些编号类似于现代身份证号，但与身份证号又有不同。

排在第一位的数字代表八旗，即镶黄旗、正黄旗、正红旗、镶红旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗，然后才是满汉蒙及其他民族的划分。

除了抬旗外，以上这些都很少变化，而抬旗是非常稀少与罕见的事情，自清建国以来，抬旗者也寥寥无几。

接下来则是不同地区、不同部门、不同阵营，末尾两

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爱小说的宅叶子，古人不是没有做过，传闻秦始皇有在修建陵墓时建过一个地宫模型，汉建武时期大将马援“聚米为山谷，指画形势”，但终究差了点儿意思。

眼前的沙盘图真的是一目了然，假如山川河流兵力加上，能够根据此模型，来计算双方军队的战斗策略等。

胤祁胤祝的温泉行宫也有制作，只不过在修建前，不对人开放。

胤祉把沙盘之功，简单一句话描述，他们兄弟三人受到荣贵妃为了给弘旭讲故事的启蒙，而现其作用。

众人来不及惊艳这沙盘，胤祉提出的由比试定编号一下子又把他们神经抓紧，有人开始关注这个可能性上。

的确，彦亲王提出的建议尽量弥补了先前一个折中提及的中央对八旗尤其是地方八旗控制不足、八旗逐渐松散的缺陷，他们也想不到更全面的方法。

而以上措施最大的难点可能在财力上。

但关于财力，这辈子有了马佳芸兰提前对于国库不乱借钱的提醒，又有红薯玉米土豆等农作物的推广、海关的海贸税，乃至于安宁伯引起的商人慈善风等，这几年的国库进银持续增长，国库存银丰富。

这还不包括康熙的个人私库，甚至到了他自己都有点吃惊的地步，不说富可敌国，十年以上的全国税收肯定有的。

财力不再是问题。

康熙便很快便通过胤祉对八旗的整改建议，与众臣商议，从今年秋围开始，八旗上下通过个人、团队比赛来敲定定编号，满人可能比汉人更重视这个，他们所在的旗怎么可能在吊尾车排号上面？！

一个个鼓足了劲儿。

对于涉及军队这么重要的事情，康熙肯定会亲自统领，具体工作不可能也不会交给胤祉一个人负责这个。

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本章完

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