第270章 生态骗局（第1页）

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培里在《自然神学》的开篇说，假如你在荒野之中看见了一块石头，那你可以认为，这块石头一直就在那里，是自然存在的。但如果你在荒野中看到了一块钟表，上面有时针分针秒针，各种机械装置都非常精巧，那你肯定会认为，它不可能跟石头一样是自然产物，而一定是被一位钟表匠精心设计制造出来的。像人或者其他动植物这样的复杂生物，就跟这块表一样，一定是有人为了一个目的而精心设计的，绝不可能是自然出现的。

这个故事背后所隐含的思想，叫做“设计论证”，“钟表匠”其实就是在隐喻上帝。意思就是说，地球上的生命如此精巧，各种自然现象如此复杂，一定是上帝设计的，不可能是自然进化的。

当然了，进化论的提出者达尔文不同意设计论证，本书的作者理查德?道金斯也不同意。道金斯在书中说，培里非常聪明，他敏锐地现，复杂生命的出现，一定有一个很特别的原因。但是呢，这个原因不是上帝这位无所不能的钟表匠，而应该是达尔文所提出的自然选择。自然选择是没有目的的，所以，它只能是一位盲眼钟表匠。虽然这位盲眼钟表匠遵循的基础规则非常简单，但却是复杂生命诞生和演化的唯一正确答案。

到目前为止，理查德·道金斯一共出版了11本书，全都是关于进化论的科普书。他是当今世界最着名的达尔文进化论扞卫者，被称为“达尔文的斗牛犬”。道金斯也是当今西方世界最为知名的学者之一，曾被读者评为英国最重要的公共知识分子，得票数甩开第二名一倍之多。

道金斯写的第一本书，也是他最出名的代表作，就是享誉世界的《自私的基因》。他在《自私的基因》里提出了“基因中心进化论”，也就是说，自然选择的对象，不是种群，而是基因。无论是人类还是其他生物，都只是用来保存基因的工具而已。这本书出版之后引起了很多争议，很多人误以为，道金斯是在说基因是有意识有目的的，或者说人都是自私的。在这本中，道金斯回应了一些由《自私的基因》所引起的争论，他在书名《盲眼钟表匠》中就强调了，自然选择是没有目的的。书里也说到，基因为了自己的利益，必须和其他基因展开合作，并不是我们想象的那种“自私”。

在二十世纪七八十年代，学术界还出现了一些对于达尔文进化论的质疑，比如有人认为，达尔文的理论虽然可以解释物种内部的微小变化，但却没有解释物种分化的过程，也没有描述复杂生命形成的详细过程，甚至有人想全盘推翻进化论，认为生物只能是上帝设计的。道金斯在《盲眼钟表匠》里，就用正宗的达尔文理论，解释了这些看起来很难的问题，用详细可靠的论证扞卫了达尔文进化论。

《盲眼钟表匠》在一开篇，就用各种坚实的证据和论证，反驳了刚才提到的设计论证。这其实也是道金斯一直以来的观点。道金斯自己说，他从小就怀疑上帝的存在，后来现达尔文的进化论，可以非常完美地解释生命的诞生和演化，所以彻底转变成了一位无神论者，也因此成了进化论的忠实扞卫者。

你看这本书的时候会现，道金斯从头到尾的语气都极其强硬，经常直接批评甚至嘲讽其他理论，但他并不是不讲理，而是会引用大量的证据，再通过进行严谨的推理，来证明达尔文理论的正确性。所以《经济学人》杂志在评价《盲眼钟表匠》的时候说，这是“自1859年达尔文进化论出版以来，关于进化论最可读的读本，最有力的扞卫！”

在今天，进化论既是自然科学的重要分支，也成为了人文科学的基础。但一直以来，针对进化论都有不少的误解和质疑，还有一些学者提出了其他理论，试图代替达尔文的进化论。《盲眼钟表匠》是一本进化论的入门书，目的就是要澄清针对达尔文进化论的误解，驳斥非达尔文理论，以此来扞卫达尔文进化论的正确性。所以这期音频，我们就跟随着道金斯的思路，从书中挑出三个非达尔文理论，来看看它们提出了怎样的主张，道金斯又是如何驳斥它们，如何有理有据地扞卫达尔文进化论的。

先要来看的第一个理论是设计论证，为什么道金斯说进化论完全可以解释复杂生物的演变，无需上帝插手？第二个理论是“剧变论”，以及道金斯为什么说生物的进化一定是缓慢的渐进式变化，而不可能是激烈的剧变？第三个理论，是达尔文理论最着名的对手，“拉马克主义”进化论。道金斯为什么说拉马克主义是完全错误的呢？

有一个流传很广的说法，说如果你给猴子一台打字机，只要有足够长的时间，让猴子随便乱敲，那它早晚也能写出一部《莎士比亚全集》来。那我们就来算算，猴子要多长时间才能敲出这部《莎士比亚全集》。

道金斯自己用电脑做了一个简单的计算，假如只从莎士比亚的作品里挑出一个短句子，比如“我觉得像一只黄鼠狼”这句话，一共28个字母。那么猴子一次性敲出这句话的概率，是1o的4o次方分之一的概率，非常小。注意，这还只是莎士比亚作品中的一句话而已。有人还做过简单的估算，如果有1oo万只猴子，每只猴子一分钟打1oo个字，所有猴子24小时不间断工作，光打出“tobeornottobe”这句话所需要的时间，就相当于宇宙年龄的5oo万倍。之后每增加一个字符，所需要的时间就会增加5o倍，那你想想，打出一部莎士比亚全集要多久？

这个计算说明了，如果完全依靠随机过程，完全依赖运气，那么像猴子偶然敲出《莎士比亚全集》，或者一夜之间突然出现了一个复杂生物这种事，是基本不可能生的，哪怕耗尽宇宙的寿命也不可能生。那是不是说，生命就只能是上帝设计出来的呢？当然不是。道金斯给了一个办法，如果我们让猴子按照这个办法来敲键盘，那整件事情就完全不同了。

这个办法，就是添加一个筛选程序。道金斯设计了一个电脑程序，在一开始，这个程序会随机敲出一个由28个字母组成的序列，随后不断复制这个序列，不过在复制过程中会出现随机的错误，比如替换其中的一个字母。然后再对这些复制出来的序列进行检查，从中挑选出最接近“我觉得像一只黄鼠狼”这句话的一个字母序列，继续复制，再挑出一个最接近这句话的序列，不断重复这种过程。

道金斯把这个电脑程序运行了三次。第一次，在复制挑选了43代之后，“我觉得像一只黄鼠狼”这个句子就出现了。第二次实验，这个句子出现在第64代，第三次是在第41代。平均花费的时间，大概是半个小时。而如果不用这种方法，随便敲的话，要打出这个句子，需要的时间大概是1o的3o次方年，比宇宙的年龄要多得多。

道金斯所采用的这种办法，叫做“累积选择”。在累积选择的过程中，每一次变化，都会成为未来的基础，进化效率极高，能在相对短的时间内就演化出一个有秩序的复杂事物。跟累积选择相对的，就是猴子随便乱打字的方法，这种方法叫“单步骤选择”，其实就是完全靠运气乱蒙，只能是一事无成。

生命演化的过程，其实就是一个累积选择的过程，基因在复制过程里生的突变，就像复制句子时出现的随机错误一样。不过要注意的是，跟猴子打字的例子不同，任何生物的演化，都没有一个明确的最终目标，也没有完美的选择。但是，生命的进化同样有一个筛选机制，这个机制，就是自然选择。

举个例子。假如某种生物有一个跟视觉有关的基因，这个基因在复制遗传的过程中，当然有可能产生突变。这个突变是完全随机的，既有可能导致下一代的视力变好，也有可能导致下一代的视力变差。但关键在于，自然选择的筛选机制，绝不是随机的。因为视力变好的生物个体会在竞争中处于有利的位置，可以把自己的基因遗传下去，而视力变差的个体会死掉，或者没有交配机会，它的基因根本无法继续流传。

在生物漫长的进化史中，这个突变—筛选—再突变的过程会不断重复，虽然每一次变化都很微小，但有利于生存和繁殖的特征会不断积累，所以生物的后代和祖先之间会出现巨大的遗传差异。

所以说，设计论证的支持者们，他们误以为进化论的机制，是凭借运气的单步骤选择，但实际上，进化论中导致复杂生物出现的最关键机制，是非随机的累积选择。基因的单次突变，的确是一个随机过程，但由于自然选择机制的存在，生物世代积累起来的变化绝不是随机的。渐进、逐步的累积变化，才是生命进化的关键，偶然的突变只扮演了一个次要角色。

讲到这里你就明白了，道金斯和达尔文为什么反对设计论证，认为复杂生命不需要上帝来创造，是完全可以通过进化产生的呢？因为设计论证认为，生命的进化是单步骤选择，是依靠运气的随机过程，但在达尔文和道金斯看来，复杂生命的进化，其实是一个累积选择的过程，是非随机的。二者之间的根本区别，就在于进化的效率上，累积进化的效率，要比单步骤选择高上无数倍，二者根本不能相提并论。单步骤选择无法实现的成就，如果采用累积选择的方法，就是完全有可能实现的。

刚才讲的设计论证，是对自然选择机制的误解。接下来要讲的剧变论，是对突变的误解。有些达尔文的论敌认为，进化不是一个缓慢的渐变过程，而是一个激烈的剧变过程。那接下来我们就来看看道金斯为什么说剧变论是错误的，生物的进化一定是缓慢的渐变？

达尔文曾说过，进化论的基础观点就是，任何复杂的器官，都是由连续微小的改良所造成的。也就是说，生物的进化，是度很慢的渐进式变化。有多慢呢？在生物学家看来，如果在1o万年之内进化出了一种新的动物，这都能算得上是突事件了。所以如果以人类的生命周期来看的话，生物进化的度的确是非常缓慢的。

按照这种渐变的理论，人们可以预期，如果我们把某种生物的化石按照年代顺序排列起来，那应该能够现某种缓慢变化的规律，而不会是杂乱无章，或者快变化的。但问题是，早在达尔文那个年代，古生物学家们就现，化石记录中所体现出来的变化趋势，根本就不是缓慢平稳的，而是经常会出现极其剧烈的变化，甚至是跳跃式的进化。

根据这些证据，达尔文的论敌提出了剧变论，认为生物进化的过程，根本不是达尔文所说的渐变，而是一种快激烈的剧变。比如像眼睛这样的器官，其实只要一次突变就可以进化出来了。这种剧变，才是主导生物进化的力量。

在这个问题上，道金斯当然是支持达尔文的。他在书里直接驳斥了剧变论，认为这是完全错误的理论。道金斯认为，生物进化过程中的确有可能产生剧变，但问题是，这些剧变并不会让生物变好，反而会对它们有害。

你想想，对于某个生物来说，既然它们的上一代能活下来，就证明它们的身体构造没有什么大问题。

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