第二百一十章 忍者与文明（第2页）

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旗木朔茂有些迟疑。

虽然他有些想法，但看到宇智波德光一副不以为然的模样，便开始怀疑自己的想法是不是哪里有问题。

“那么，如果不毁灭旧秩序如何建设新秩序呢？”

宇智波德光道“如果一切因循守旧的话，那么此时的忍者还是大名贵族们手下干脏活的狗，哪里会有如今忍界独大的地位？”

早在六道仙人分发查克拉之前，忍者这种战斗职业便已存在；只是地位极其低下，属于武者鄙视链的最底端。

但也正是忍者毫无保留地接受了六道仙饶意志，选择归入忍宗，而后在经过千载战国的血雨腥风之后，成功将武士、神官、僧侣、巫女等旧时代的残余悉数扫进历史的垃圾堆。

（）;（）　　但即便如此，苟延残喘的旧时代残余仍然在大名贵族的庇护下享有特殊地位，并被视为对抗忍者势力的底牌。

“但这对于普通人而言，是不是就太残酷了……”

旗木朔茂还是有些犹豫。

“话，朔茂君你今来找我，应该不是为了聊这个的吧？”

宇智波德光遏制住了自己想翻白眼的冲动，选择转移话题。

而旗木朔茂在思想方面的缺失其实也反应忍者教育的缺陷所在，那就是严重缺乏思想上的教育和训练。

试想一个从七八岁就开始拎着刀片上战场的人，能有正确的三观才怪；再加上忍者学校基本都是以教导各种高效杀戮手段为主，在文化课方面只能聊胜于无，如此更是导致忍者在自我意识上的缺陷。

所以，火之意志这种浅薄的教虽然在宇智波德光的眼里错漏百出不值一文，但还是成为了木叶内部最受认可的思想。

毕竟，人还是需要一点精神寄托的。

只不过大部分忍者的精神寄托或者信仰根本经不起事实辩证和逻辑推敲就是了。

但也正因如此，即便是旗木朔茂这样的强者，都被宇智波德光这种前世在键盘侠群体中都算不入流的存在给轻松带偏了。

“对哦~”

旗木朔茂也反应了过来。

他也觉得有点莫名其妙，不知道为何在宇智波德光面前那么容易被带得离题万里。

“南部群岛的治理是如何实现的？”

旗木朔茂虚心问道。

他的内心里，还是有那么一丝“贵族才懂得治理庶民，忍者只会杀戮破坏”的刻板印象。

“严刑峻法下的村社自治，城市打算采取包税制度。”

宇智波德光的回答也非常言简意赅。

“和贵族统治有什么的区别呢？”

旗木朔茂继续虚心请教。

“驻防忍军不会像大名贵族的府军那样干涉他们，也不会吃东西买东西不给钱，如有作奸犯科者一经查实一律斩杀；而且除了税赋之外，即便是徭役都是会支付一定的报酬……”

宇智波德光随口道。

“这样的话……基层村社秩序岂不是会陷入混乱吗？”

旗木朔茂更感疑虑“难道庶民不需要贵族进行管理吗？”

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