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4o、暗伤潜恨涂青山
壮汉叫王大水，想带大痴、何安下去他的木楼安歇。大痴摇手，说还是去何安下的住所。
到了军用帐篷中，大痴看见西北角的裂缝，何安下告诉他是董安用军刀划开的，大痴嘴角泛起笑意。何安下记得大痴说过，董安所修的大随求咒是“雪山仆人法门”的辅助之法，自己从董安的祭母法会而出，便被大痴跟随，难道大痴从莫干山来到天目山，与董安有着神秘的关联？
果然大痴问起了董安来历，何安下将自己所知的尽数相告。大痴又问了董安在祭母法会上的表现，何安下也一一描述。
大痴在军统钢丝床上坐定，吩咐何安下、王大水坐在床角，沉声道：“禅宗的开智慧咒，作为庙里和尚早晚要念诵的功课，已经流传近六百年，却无人知道它的来源。其实它正是佛祖在雪山修炼的咒语，窃法自证的仆人偷听的正是它。”
何安下与王大水皆一怔，虽没有佛教知识的积淀，也觉得此事蹊跷。大痴缓缓道：“雪山仆人的法门隐藏在禅宗中，这道咒语当做禅宗早晚功课念，可以开启个人智慧。而配上本门的六个手印，就有了等佛之力，可以拯救这个世界！”
董安划开的布缝随风开合，大痴道：“董安自幼学得本门的辅助之法——大随求咒。如果你们念诵本门的根本咒，他必有感应，会赶来相见。此人手握兵权，前途无量，我便收他做我的第三个徒弟。”
大痴教何安下、王大水以两中指右压左地交叉在掌心里，二大拇指左压右交叉，各捻本手中指如环状，二无名指二小指竖直并拢，二食指捻二无名指上节。此手印令两掌之间鼓出一个空间，像是乐器的共鸣箱。
大痴嘱咐：“在雀楼传给你们的是火印，这个是木印，多数乐器都是木料。乐器有共鸣，此手印的共鸣是什么？是诸佛说过的一切音声。佛经上说，宁可诽谤诸佛犯了淫欲，也不能诽谤这个手印——在我的佛经阅读范围里，这句话赌誓是赌到头了。”
何安下与王大水结好手印，开始念诵开智慧咒。一个时辰后，不见董安的身影，大痴沉声道：“佛在摩诃陀罗国时，曾用此印降伏狂的大象。难道不能降伏一个军官？不是法不灵，是你们信心不坚。”
何安下与王大水都面有愧色，抖擞精神，重念起。董安划开的布缝，吹入一股冷风。大痴摆手止住两人，叹道：“狂的大象最多伤几十个人，而手握兵权者，却可令一个国家生灵涂炭。的确不是你俩所能降伏。”
大痴言罢，下了军用钢丝床，迎布缝站立，手结木印。何安下与王大水不敢怠慢，站到大痴身后跟着念诵。大痴虽是轻念，却震动了整个帐篷，布面上起了海涛般的波纹，何安下觉得他的咒音似有实体，小拳头般一下一下打在自己身上，说不出的难受也说不出的舒服，忽然没了意识，迷失在音波声海中。
不知过去多久，帐篷外传来一片齐刷刷的脚步声，因山谷的回音显得音量巨大，来了数千人似的。大痴停下念诵，松开双手，眯眼看着面前的布缝。
布缝被风吹得蛇一般扭动，一只手探了进来。这只手慢慢地捋着布缝，捋到下方时，窜进了整个身体，正是董安。
董安穿着黄呢军装，脚套黑亮马靴，腰部配着一柄军刀，英气逼人。他严厉地说：“原来是你在作怪！”大痴冷冷道：“欠管教的东西，说话客气点。”
董安“噌”的一声抽出军刀，作出下劈之势，军刀上的寒光自刀根滑到刀尖。大痴右手立于右肩前，中指成环。董安皱眉，眉间两道皱纹通到鼻梁两端，似乎鼻梁在脸上耸立起来。
董安：“你想做什么？”大痴：“定国安邦！”董安的军刀垂下，大痴向何安下、王大水打个手势，示意他俩出帐篷。
帐篷外站着二十几名持枪士兵，立着一匹气宇轩昂的白色军马，皮毛上浮着颗颗红珠，竟是血迹斑斑。王大水将何安下拉到旁侧，神秘地说：“那是宁夏产的汗血马，汗水是红色的，如血一般。此马极为狂傲，不是身具贵气的人骑上去，拼死也要掀下来。看来董安不是常人，当今军阀混战，四海不宁，老百姓都等着一个能坐稳天下的人。”
何安下：“说不定就是董安？”王大水惶恐地晃着脑袋，也不知是点头还是摇头。何安下想到了段远晨，那也是个自诩为天子的人，不知他有没有配好草药，化出体内的面糊？
未等多久，董安从帐篷出来，大痴随后走出。董安扶大痴上马，自己挽马缰步行，一脸恭敬。汗血马只在大痴落座时嘶叫一声，随后便乖顺了，放平了脖子，一步步走得小心。
大痴在马上作了个手势，何安下与王大水跟入队伍，一群人向山下而去。
董安军纪严明，无人言语，一队人步伐整齐，静静而行。看王大水脸色，似憋了一肚子话，却被军队的威严震慑，不敢说出。
转过山坳，道路不再平整，是几百米碎石子，在月光下闪闪光。马靴不适合步行，董安便坐在路边一块石头上脱去马靴，换上胶底军鞋，整个队伍停下等他。
王大水终于有了说话时机，对何安下道：“如果董安是天子，法师便是国师。”话音未落，一声枪响，彻谷轰鸣。
士兵纷纷举枪，簇拥在董安周围。何安下看到大痴法师仍直直坐在马背上，任马前行。马行了十几步后，大痴法师跌下来，软软滚了几下，便不动了。刚才那枪竟是冲他开的。
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