第19章 难对付的楚国蛮子（第1页）

楚国的人种成份很复杂，大体上都是南方各蛮夷部落的人。“楚”是一种灌木，也叫“荆”，这种灌木在江汉流域是非常多的，因此，在商王朝时期，已高度开的中原地区的人，就把未开的江汉流域和南方的那些部落统称为“荆楚”，意思是说他们象野兽一样生活在荆楚丛中。

据楚国公室自己宣称，他们是祝融氏的后裔，也是黄帝的子孙，是从北方迁徙到那个荆楚丛中去的。祝融氏部落有八大分支（八个氏族），楚人属于其中的芈姓分支，所以，楚国公族姓芈。

据清华竹简记载，商王盘庚为女儿妣隹搞了一次征婚，当时的楚族的领季连从众多候选者中脱颖而出，幸运地成为商天子的乘龙快婿，他因此也被楚国人尊为了始祖。

大约在商王朝末年，当时的楚族（芈姓季连部落）领鬻熊看到商王朝已经没落，周部族即将取而代之，就毅然投靠了周文王。周文王考虑到鬻熊的先祖祝融做过帝喾手下掌管火的火官（因为这个缘故，在后来的神话传说中祝融成了火神），就任命鬻熊为火师。周文王这么做，潜意识中可能把自己等同于三皇五帝中的帝喾了。

火师这个职务可不简单。在原始社会，火是人类生活中最珍贵最重要的东西之一，火师（或火正）就是专门负责钻木取火并掌管火种的人，他当然是部落酋长信得过的能干人。相传，创造了文字的仓颉就是黄帝的火师。

原始人生活条件差，晚上只能若干人围着一个火堆捱过寒冷的长夜。大的部落，其成员分布的范围很广，一家家、一族族的散居在各处。每到傍晚，太阳落山时，一家家都早早地在家里或门外场上架好了干柴堆，眼巴巴地等着酋长那边传来温暖光明的火种。

而这时，酋长那边，火师已在钻木取火了。取火成功，先点燃主火堆，然后在主火堆上点燃一支支火把，给一个个腿脚劲健的部落成员，让他们举着去点燃全部落所有的火堆。

这些传送火种的人，为大家点火的同时，也带回各种消息，谁谁今天在哪里看到一群什么动物，要是能全部猎获，这一个冬天就不愁食物了；哪里哪里出现了别的部落的人，要来侵犯我们领地；东边哪个部落今天猎获了一批动物，得赶紧组织人去抢……这些情报汇总到火师那里，火师再报告给酋长，而酋长有什么命令，也是先下达给火师，让他通过手下这些送火种的人传达到全部落。这样，火师实际上成了整个部落的情报头子。所以到后来，取火技术早已普及，不再需要人掌管和传送火种了，火师一职却一直保留了下来，而这时的火师，主要负责情报工作，至于原来的主业管火反成了副业，只是在君主祭祀时帮忙管理一下火。

可见，周文王对鬻熊还是比较看重的。不过，鬻熊死得早，没能在周武王的革命中立新功，所以，周王朝建立后，分封诸侯时，楚族一开始没有受封。到周成王时，鬻熊的曾孙熊绎才被封为子爵，楚国从此诞生，不过当时还不叫楚国，叫荆国，后来迁都到郢（今湖北江陵）之后，才改国号为楚。

熊绎受封之后，楚族就从他们长期居住的盘（今河南新郑一带）迁徙到了其封地丹阳（今湖北秭归）。

那时的楚国可以说是一穷二白！迁都之后，第一件事就是要祭祀祖宗和神灵，结果，好不容易建起了一个占卜和祭祀的简陋庙宇，却连牺牲都置办不起，只好去旁边的鄀国偷来一头还未长角的小牛犊作为牺牲。

本来祭祀典礼都是在大白天隆重举行的，由于祭品是偷来货，怕失主找上门来，只能连夜就杀了牛犊祭祀。

这样的楚国，难怪从诞生之初就受到周王室的歧视，势利的周天子和中土的诸侯们都看不起这个偷牛贼。有一次，周天子在岐阳跟诸侯们会盟，作为诸侯的楚国国君当然也要参加。结果，周天子让楚君跟那些归附了周王朝的戎狄蛮夷酋长一起，干一些设置简易烽火装置、用茅草束过滤酒液之类的杂差，等到盟会开始，又叫楚君跟鲜卑人一起去看守火堆，连盟会仪式都没让他参加。

在这样的排斥和歧视之下，楚国在中土没有出头之日，只能一头扎向南方，扎进蛮夷堆里，犹如一条泥鳅钻进了一缸黄鳝之中，不安分地在少数民族部落堆里剧烈拱动起来，一边跟蛮夷们开撕，一边又跟他们融合，血统弄得越来越混杂，作风变得越来越野蛮，越来越像个彻底的蛮夷，但也越来越强壮了。

那时，在江汉一带散布着许多荆楚部落，他们是这里的原住民，楚国则是外来户，楚国一开始是融入它们之中，后来才开始对它们蚕食鲸吞，直至最后把它们跟自己融为一体。在周昭王时期，因为得知荆楚部落生活区有铜矿，就以荆楚联合虎方、扬越作乱为由动了三次南征。掠夺了大量的铜材和财物。但是昭王第三次南征时，因为携带的战利品太多，又遭遇狂风暴雨，渡汉水时压塌了桥梁，昭王葬身鱼腹。这件事情周王室含糊地称之为“昭王南征没有回来”（昭王南征而不复），但后来因为荆楚部落都被楚国吞并了，周王朝和中原诸侯就把这笔狗屁倒灶的烂账记在了楚国头上。

楚国的展态势没有因昭王南征而停滞，到楚君熊渠时，楚国更加强大，熊渠在江汉一带部落中威望很高。这时正是周夷王时期，诸侯开始对周天子不再那么敬重了，荆楚乘机大肆扩张，势力扩张到了鄂（今湖北鄂城），雄居江汉之地。

这时的楚人，被中土诸侯隔绝得久了，原先身上的中土文明因子已被蛮风夷俗稀释得所剩无几，事实上他们自己也把自己看成蛮夷了，熊渠公然宣称：“老子是蛮夷，不管你们中土那劳什子的称号谥号，老子想怎么搞就怎么搞！”（“我蛮夷也，不与中国之号谥。”）他把楚国的国土划分成三个王国，分别立自己的三个儿子为王。那意思很嚣张，王算什么东西？王只配做我儿子！

周厉王时，因垄断了国家资源，使周王室在短时间内财力充裕，得以强化国家机器，然后对戎狄蛮夷动了一系列征服战争。熊渠一看势头不对，立即自动取消王号，撤除对儿子的分封，表示继续臣服于周，巧妙地避免了跟周王室生冲突，暗中却并未停下展的步伐。

西周覆灭，周王室迅衰落，对诸侯们完全丧失了控制能力，楚国再也不用担心来自周王室的威慑了。周平王三十年，楚君熊眴去世，他弟弟熊通杀掉太子，自立为君。

熊通一上台就想把势力打进中原，他先跟北边的邓国结亲，娶邓国国君之女邓曼为夫人，然后出兵南阳盆地，但出师不利，于是转而灭掉权国（今湖北当阳）。

权国虽是一个小国，却是块硬骨头，楚国几代人啃它都没能啃得动，权国被灭后，江汉平原西部基本上都已被楚国控制。接着，楚国开始向汉水以东扩张，同时谋求北上中原。但是它碰到一个很大的障碍——随国！

这个姬姓侯爵级诸侯国，是周王朝在东南方遏制镇压南蛮的重镇，同时还是周王室在江汉地区控制铜资源运输的重要据点。曾经，它的国力比楚国强大得多。但是现在，楚国已足以跟它分庭抗礼了。不过，随国跟汉水之东的一众小国抱成一团对付楚国，楚国一时也找不出它们的破绽，没敢贸然出手，只是跟随国结了盟，然后熊通请随君帮他办一件事：向周天子请求提升他的爵级。

随侯还真的去向周天子提出了，这时候的周天子就是那位心眼很小脾气很大的周桓王，他非但断然拒绝，还连带着把随侯也数落一通。

随侯派人把结果告知熊通，熊通大怒，把你当国王，给你脸请求你提升，你却给脸不要脸是吧？那好，老子自己给自己提升！既然自己提升，那就去你妈的公侯伯子男，老子一步到位，直接称王！当初你们老祖宗周武王不也等于是自己给自己提升的吗？你是周国的王，老子是楚国的王，咱们平起平坐。从此他就自称楚王，他死后被谥为楚武王。

随国事情没有办好，正巧这时它国内政局也出了点问题，楚国决定出兵伐随。

大夫斗伯比对楚武王说：“我们在汉水东部之所以不得志，都是因为我们习惯于向汉水之东的诸侯张扬我们的军威，他们因恐惧而团结起来对付我们，导致我们无法离间它们。汉东诸国，随国最大，如果我们让随国骄傲自大，它就会舍弃周围的小国，那些小国就会背离随国，我们就有机可乘了。”

楚武王采纳了他的建议，把精兵掩藏起来，以老弱疲惫的士卒接待随国使臣。随国果然开始轻视楚国，渐渐地，也不再把周边小国放在眼里了，周边小国于是也不追随随国了。这样过了两年，楚国出兵，很快打败了随国。随国请求缔结和约，从这时开始，随国渐渐地沦为了楚的保护国。

初步摆平随国之后，楚武王挥师南下，兵锋直指江、汉以南的少数民族濮族。

濮族支系繁多，分成很多部落，被中原人统称为“百濮”。在楚军的横扫下，濮族之地全部被纳入了楚国的势力范围。