第一章 我坐着飞船唱着歌突然就（第4页）

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千年以降，道门衰微，昔日盛景风流云散，而佛门却在正德皇帝的任性支持下，展的如火如荼。庵寺遍地，得了灵山九成的香火供奉不说，就连此地道家源流之祖的至德宫也占去。

像眼下的小破道观，便只是苟延残喘，而旁人也更不能容许他们咸鱼翻生。

……前来查探情况的道人不过三两个，僧尼之流则有十几位，甚至还有山下路过的江湖人，无视师徒俩大喇喇的里外搜检一遍，却都下意识的忽略了棺材。

又拐弯抹角旁敲侧击也没问出个名目来，便纷纷失望的离去。

师徒俩却不敢大意，连续数日照常作息，粗粗修补破烂门窗后，继续忍饥挨饿的苦熬。

好在二人皆得了6泽灵光赐福，早晚炼气导引，又采摘些野果生菜，树皮草根，勉强糊口，倒也暂时饿不死。

老道名为浮云子，乃是灵宝派真传弟子，授正一符箓的道士。

他这一支得传了一部《龙虎丹经》，是葛仙师注解丹经之王魏伯阳的《参同契》所悟，以内炼之法对应外丹之妙，最后金液九转，炼成大丹，服之可得长生。

经文是用蚊须针刺绣在三尺见方的火浣布上，字体小如黍米，需要偏转一定角度才能看清。

浮云子将此经念了几十年，早就倒背如流，但对其中真意理解寥寥，如今不过是勉强炼出一道真气，却对接下来如何匹配阴阳、聚散水火，交媾龙虎乃至周天火候，完全摸不着头脑。

内炼不通，外丹不成，几十年下来毫无所得，最看重的大徒弟又采药时失足摔死，也难怪他灰心失望。

此番有了6泽天降显灵，浮云子老道再次振作，每日将经文供在香案上，虔心念诵。另外，也把自己的理解和各种经解，其他参照典籍，一股脑的读出来给“祖师”听。

6泽日听夜听，记得滚瓜烂熟。

只不过，他是一丁点儿的道家玄修根基都没有，眼下更是毫无杂念的元神，当然给不出任何的真知灼见。

但他此时恰是真正的“虚极静笃”，身心纯然，真灵寂然常照，能随着天地阴阳流转，自然坎离交媾，元精下沉，轻轻松松便把秘藏在阴跷脉中的先天之气勾了出来。

继而采炼紫气灵光，和合真意，自然炼成一道先天真气，乃至巡行任督，阳生阴降，洗练肉身，修补不足，开始第一次蜕变。

6泽口不能言，却把这番体悟反馈给浮云子师徒。

二人于行功之时与他神意想通，顿时领悟，回头再看深邃古奥的经文，豁然开朗。

十几日后，先是小道童守真现山里的药材功候大增，黄精山药乌之类粗壮了几圈，烂木头上生灵芝，便是几株快枯死的老茶树也长出新芽。

不久，浮云子成功炼出一炉“益气丹”，服下之后，感受着那丝丝缕缕清晰无比的内气增长，不由老泪纵横，又哭又笑，跪倒在三清塑像前叩拜不已。

又数日，浮云子用炼制的“解毒散”成功救下一名被毒蛇咬伤的猎户，再用“辟瘟丹”治好了数个山外乡民的伤寒、痢疾，顿时声名鹊起，求医问药者纷至沓来，初步解决了饥困问题。

一月后，浮云子炼出“长寿丹”和“老奴丸”，让广信府的一名七十岁老不修重振雄风之后，彻底火了。

老话说得好，人怕出名猪怕壮。

就在老道士准备大展拳脚，光耀门庭之时，一日，忽然有数十兵马涌上山来，宣称宁王殿下听闻高道浮云子有金丹妙术，特来请他去南昌为供奉。

不由分说，将师徒俩连同丹炉等物事一股脑的卷走。

棺材这等晦气玩意，依然没人动。

6泽“看在眼里”，却也无计可施。

道观再次寥落破败，访客稀疏，却从未断绝。

有进山的猎户和采药人在此落脚，年长者给后辈演练钢叉刺虎，林中穿梭。

有寻幽探秘的文人墨客短暂逗留，兴起时对着篝火拔剑起舞，倾吐豪情。

间或有江湖人暂避风头，与追杀者死命相搏，血溅神台。

又有避乱难民，和山匪盘踞。

6泽安静的呆在棺材里，有人来便以神意感通，观察其行止，学了三招杀虎枪，半套武当玄门剑，一路残缺绵掌，外带“穿林步”的身法，余者不足论。

对那些搅扰呱噪之辈，便在其睡梦中以元神制造恐惧，将其吓走。

更多无人时光，躺平自修。

忽忽两年过去，这一天，破烂殿门被再次推开，小道士守真浑身血污尘土，踉跄走到供桌前，颤抖着挥袖扫去灰尘杂物，双手恭敬将怀抱的脏兮兮布包摆在正中。

而后，他整理衣冠，双膝跪倒，三拜九叩，虔诚念道：“师兄，祖师，若你在天有灵，请救救师傅，报仇……”

话没说完，人已没了声息，脸上犹带着淡淡的笑容。

塑像后棺材里，6泽的眉头皱起，身体微微颤抖。

棺材里，6泽把两人的对话听得清清楚楚，却是口不能言，身不能动。

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