第一章 我坐着飞船唱着歌突然就（第5页）
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被那大手捏碎时，他以为自己死定了，但在灰飞烟灭之后，却没感觉到疼。迷迷瞪瞪中，仿佛置身于一片无边无际的黑暗，无数的记忆被剥离抽取，分拆成亿万个具体的念头，隐没无踪。
到最后，只剩下一道纯粹的真灵执念，在即将消散之际猛然醒觉，大吼一声：“我是6泽，我要成仙！”
霎那间，一点生命真火照亮黑暗，随即被无明大力拽着极下沉，落入刚刚死掉的道士守和尸体内。
夺舍重生没那么容易，若是寻常灵魂附体，被困死成僵尸的可能性更高。
好在6泽真灵伴随光团先冲刷激活了尸身，随后又听到师徒俩念经，不由自主的随着经文起心作意，在朝阳初升的一刹那，摄取一道紫气透入泥丸宫，执念化形，元神乃现。
一阳来复，任督齐震，肾宫精生，营卫升降，胸膛起伏，一口死气化痰吐出，这便活了过来。
初生的元神极弱，如风中烛火，稍不注意就会熄灭，更难以驱动重浊复杂的肉身，因此6泽连根手指头也动弹不得。
好在他此时神清气静，毫无杂念，只专注内守，外界动静自然清晰映入识海，甚至连师徒俩的体内真气运转和专注之下的精纯思虑，也能察知。
6泽反复呼唤玄珠毫无反应，便知道那外挂已然彻底完蛋，好在自己生成了元神，也算是不错的结果。
“但是那大手的主人，哼哼，将来老子修炼有成，一定要报仇雪恨，十倍奉还！”
……
外边已是天光大亮，果然有附近道观寺庙的人纷至沓来，查探究竟。
灵山乃是道家第三十三福地，自汉末开始便有正一派高道在此设立宫观玄修。东晋时，更有仙师抱朴子葛洪在此结庐炼丹，习医传道。嗣后，其弟子在附近广设道观，信众遍布乡里，灵宝派可谓盛极一时。
千年以降，道门衰微，昔日盛景风流云散，而佛门却在正德皇帝的任性支持下，展的如火如荼。庵寺遍地，得了灵山九成的香火供奉不说，就连此地道家源流之祖的至德宫也占去。
像眼下的小破道观，便只是苟延残喘，而旁人也更不能容许他们咸鱼翻生。
……前来查探情况的道人不过三两个，僧尼之流则有十几位，甚至还有山下路过的江湖人，无视师徒俩大喇喇的里外搜检一遍，却都下意识的忽略了棺材。
又拐弯抹角旁敲侧击也没问出个名目来，便纷纷失望的离去。
师徒俩却不敢大意，连续数日照常作息，粗粗修补破烂门窗后，继续忍饥挨饿的苦熬。
好在二人皆得了6泽灵光赐福，早晚炼气导引，又采摘些野果生菜，树皮草根，勉强糊口，倒也暂时饿不死。
老道名为浮云子，乃是灵宝派真传弟子，授正一符箓的道士。
他这一支得传了一部《龙虎丹经》，是葛仙师注解丹经之王魏伯阳的《参同契》所悟，以内炼之法对应外丹之妙，最后金液九转，炼成大丹，服之可得长生。
经文是用蚊须针刺绣在三尺见方的火浣布上，字体小如黍米，需要偏转一定角度才能看清。
浮云子将此经念了几十年，早就倒背如流，但对其中真意理解寥寥，如今不过是勉强炼出一道真气，却对接下来如何匹配阴阳、聚散水火，交媾龙虎乃至周天火候，完全摸不着头脑。
内炼不通，外丹不成，几十年下来毫无所得，最看重的大徒弟又采药时失足摔死，也难怪他灰心失望。
此番有了6泽天降显灵，浮云子老道再次振作，每日将经文供在香案上，虔心念诵。另外，也把自己的理解和各种经解，其他参照典籍，一股脑的读出来给“祖师”听。
6泽日听夜听，记得滚瓜烂熟。
只不过，他是一丁点儿的道家玄修根基都没有，眼下更是毫无杂念的元神，当然给不出任何的真知灼见。
但他此时恰是真正的“虚极静笃”，身心纯然，真灵寂然常照，能随着天地阴阳流转，自然坎离交媾，元精下沉，轻轻松松便把秘藏在阴跷脉中的先天之气勾了出来。
继而采炼紫气灵光，和合真意，自然炼成一道先天真气，乃至巡行任督，阳生阴降，洗练肉身，修补不足，开始第一次蜕变。
6泽口不能言，却把这番体悟反馈给浮云子师徒。
二人于行功之时与他神意想通，顿时领悟，回头再看深邃古奥的经文，豁然开朗。
十几日后，先是小道童守真现山里的药材功候大增，黄精山药乌之类粗壮了几圈，烂木头上生灵芝，便是几株快枯死的老茶树也长出新芽。
不久，浮云子成功炼出一炉“益气丹”，服下之后，感受着那丝丝缕缕清晰无比的内气增长，不由老泪纵横，又哭又笑，跪倒在三清塑像前叩拜不已。
又数日，浮云子用炼制的“解毒散”成功救下一名被毒蛇咬伤的猎户，再用“辟瘟丹”治好了数个山外乡民的伤寒、痢疾，顿时声名鹊起，求医问药者纷至沓来，初步解决了饥困问题。
一月后，浮云子炼出“长寿丹”和“老奴丸”，让广信府的一名七十岁老不修重振雄风之后，彻底火了。
老话说得好，人怕出名猪怕壮。
就在老道士准备大展拳脚，光耀门庭之时，一日，忽然有数十兵马涌上山来，宣称宁王殿下听闻高道浮云子有金丹妙术，特来请他去南昌为供奉。
不由分说，将师徒俩连同丹炉等物事一股脑的卷走。
棺材这等晦气玩意，依然没人动。
6泽“看在眼里”，却也无计可施。
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