第五百二十六章 至高神（第3页）

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“黄帝生禺虢。”——《大荒东经》

郝懿行注：“禺号即禺虢。”

“稷之弟曰台玺，生叔均。”——《大荒西经》

“叔均为田祖。”——《大荒北经》

“黄帝之孙曰始均。”——《大荒西经》

《魏书》载：“或云黄帝之苗允，以黄帝土德，谓土为托，后为拔，故以为氏。其裔始均，尧仕时，逐女魃於弱水北，人赖其勋，命为田祖。”

莫非，帝俊＝黄帝？

……

如此一来，若按帝俊系家谱，则有：

帝俊＝少典＝炎帝＝帝喾＝昊天＝颛顼＝黄帝？

接着，再说其下属：

6“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”——《海内经》

《淮南子》中，羿是帝尧的射师。

《说文》云：“羿，帝喾射官。”

贾逵亦云:“帝喾赐羿弓矢，使司射，是帝喾时有羿也。”

《天问》：“羿焉彃（射）日？乌焉解羽……帝降夷羿，革孽夏民。”

莫非，帝俊＝尧＝帝喾＝东皇太一（或蚀太）？

7综上所述，可得——

帝俊＝少典＝炎帝＝帝喾＝昊天＝颛顼＝黄帝＝尧＝舜＝东皇太一？

一人同为宗祖子孙翁婿，这怎么可能？！

之所以会有这种结果，其实是因为——在《山海经》中，帝俊的许多事迹，并非原生，而是缝合、转嫁自其他圣王与天帝的事迹与传说！（注＊此处，不包括帝俊原生神话）

也许有人会问：“为什么不是这些天帝、圣王，抄袭了帝俊的神话传说？”

那是因为——

1帝俊神性一般，只是寻常天帝。

《山海经》中，有三大世系：

【炎帝系、黄帝系、帝俊系】

《山海经》世界的统治者，为诸帝，也就是诸天帝！（帝天帝＞神）

其中，

炎帝五世孙共工为帝。（共工台又称帝台）

黄帝就更不用说了，后代一堆天帝，特别是帝颛顼，在诸天帝中，堪称神威最盛！

再说帝俊。

祂除了生子帝鸿外，其他子孙皆帝权无望。

加上，其子（日月）为神所管，其孙尊黄帝为帝……

“帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。”——《大荒西经》

“黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。”——《大荒北经》

〖此外，帝俊与真正的“帝中帝”颛顼相比，神性差距更是显而易见：

“颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地，下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”

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