第55章 禅修问答3（第1页）

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打坐的时候就静静的坐着吧，嗯，别动来动去的啊，实在做不了了，你可以，嗯，看个手机呀，看个电视啊，再坚持一会儿啊。

精进到一定程度就会出现业障，这是必然的，你不把它消掉的话，就很难再进步了，那业障就用那个什么四步走。前面讲过的，忏悔愿，嗯，善行用善业功德回向，然后请佛菩萨帮忙，好吧。

你就大量的放，可以当地活的鱼吧，放完就不要管了，嗯，他只要放出去了，他们的死活已经是和你无关了。这尤其是放着鱼的时候，一定要找一些要被吃的那类鱼，要不咱们在东北这边儿是有泥鳅汤的，有泥鳅专门卖泥鳅汤的，泥鳅汤的店，就是韩国特色的，特色的那个美食吧。那种必然会死，必然会死的那种鱼啊，你买下来，然后放到河里，然后你就别管了，但是必须是那个当地可以活的了的，而且不破坏当地的那种生态的那种鱼，好不好？

睡觉的时候有不好的东西，脏东西来干扰，你可以念大悲咒或者秽迹金刚咒，选一个，一直念到你在睡梦中都可以自己念出来的程度，那你不用再怕了，好吧。

佛是已经没有妄想的状态，可以一直待着的，他也可以起妄想去干预一下，干预一下别人，这是他的自由啊，这就大自在，想怎样就怎样啊，他不需要什么做到。但是一个佛，佛怎么样才能成佛？就是和他有缘的众生，和他有过接触，有过业的众生，全部度成阿罗汉，他就可以成佛了，之后他再去度别人呢？可以，这是他的自由，他可以不度也可以度，他并不是什么，他的确是回到了虚空的状态，也可以，反正虚空也是名词嘛，但是就自性的状态已经回去了，但是他不是完全消失了，或者也可以就一直存在的。他一直存在很自由的状态好吧，他不是玩的死了或者怎么样的啊，以为什么成佛就是啊，意识完全消失，不是这样的。

打坐初学，最好是把后屁股后面稍微垫高一点，一定要用垫子打，这个是必须的，你不能在硬地板上光坐，为什么，一个这个硬地板上直接做的话，你的皮肤和硬地板直接去坐，这个中间只隔着一点衣服的话，这个皮肤不能呼吸，它得透气，要想坐的长时间段，你屁股的皮肤必须透气，那初学的时候，可以为了让这个后背挺直吗，要可以在屁股后面稍微垫一点，这个可以，但是最终还得坐在平地上，那个有垫子的平地上，不是后边高的那种普通的平地上啊。

很多寺院跟渔业局等部门合作，放很多适应当地水域的小鱼到海里或江里，这种跟放生功德一样吗？当地有这样的活动你就办呗，但是，嗯我不知道这个是用来养完了，还是吃来的还是怎么的，嗯，能放就放吧，在就算是养了要吃的那，或者说只要是自由的水啊，不是那么专门养殖的，那个小池塘啊那种算了，就放到河里，能放到河里的就放到河里，放到河里之后就算有人来捞，那起码，你已经给了鱼一次活下去的机会啊，他再被抓时那是他的命啊，那起码你已经给了他一次机会了，他可以活下去，但是被抓的那是他的命，没有办法，但是你已经功德已经拿下来了啊，你不是直接把他送给一个可以被吃的，肯定被死的结局里，这样你已经给了活的机会，就算有功德好不好，还有跟别人一起放生都有功德，但是也按出钱的份量为来分的吧。

应该把师父当成父亲（慈父）般才算恭敬？佛是当作慈父来说的，然后我无所谓，你们爱怎么叫就怎么叫，没有关系的。

比丘尼也叫师父，师父啊不是师母，师父，出家就把这个女性的这个成分给抛掉了，按我们是这么理解的，一旦出家，把这个女性的成分就算抛掉了，但是，有些宗派不允许比丘尼那个上堂讲法，做那个法，法场上讲法，但是也有些是允许的，这个是各个宗派有不同的说法的，但是比丘尼是师父啊，他已经把这个女性的这个属性，给抛掉了，这应该是要求这么理解的啊。

你要结婚的话就还俗去结婚啊，这个你只要不是以出家人的身份乱搞，那不算罪过，你还俗去结婚就可以了，那也算是自个人的事。

你问的都很刁钻啊，感觉是像，像是来什么踢馆之类的意思吧，哈哈哈，美女画面反应到意识叫眼识啊，这个我今天早晨写，说的是这个叫思考能力啊，这叫思考能力，你看今天的那个音频吧。

我们的世界不需要语言，直接可以用“意识”交流，这个意识又指的是啥？因为诸佛同体，所有意识可以重叠在一起，一重叠就可以直接读取对方的意识的，对方的想法好吧。

这个“意识”离开前给我的几句话犹如醍醐灌顶，这个意识怎么理解？就是有一个，因为诸佛同体嘛，所有意识重叠在一起，然后结果有一个意识向我的意识里，呃，了一个信息啊，我收到了，就是这么意思啊。

你要觉醒，守住意识。这个意识指的是什么？这个意识指什么，这个这句话我不太理解，你要是说是说的是我说的话，你把前后的给说一下，我自己都忘了。

不但清醒还很清爽，就是“意识”非常舒服，这个意识指的是什么？就是打坐入定的时候，你脑子非常的清爽，非常的轻，感觉就轻飘飘的感觉，就这个意识就是你脑袋状态而已，就意识状态吧，那只能这么说了。

师父您下来度咱们，是不是还有一个本体在极乐世界的啊？诸佛同体嘛，诸佛同体啊，但是你一定要好好理解这个啊，自性在这个自性层面上，所有意识全部重叠在一起，所有众生全部重叠在一起啊，所以，只是我回到了自性的状态而已，就回到极乐世界，就是我回到了自性的状态，那如果只存一个自性的话，就算成佛，但我不是佛啊，那我还有妄想啊，哎我就不说了吧，你爱怎么理解就怎么理解吧。

然后这个边地疑城啊，这个是有的，这下三品三个世界，下品下生，下品中生，下品上生，是由边地疑城三个层次的边地疑城，怎么叫边地疑城，就是你有点怀疑啊，怀疑有两种，一种是怀疑极乐世界的存在，有聪明人，他就喜欢这个，做这个分散投资嘛，他觉得极乐世界可能有，但是也可能没有，那我就试一试呗，再念念佛呗，有可能万一有了呢，怎么办，有这种心态的人啊，这种可能去边地疑城，还有一种是极乐世界是有，他是相信的，但是对自己没有什么信心啊，可能我这么点福德和智慧，能不能去极乐世界吗，但有这样的怀疑，这样的人也会去边地疑城，到了那里有菩萨会接引会教，虽然见不到佛，还是有菩萨的。

善导大师的书我没看过，对不起啊，但是阿弥陀佛是没有投胎过人间的，没有投胎过世界，从来没有过的，他在那里一直住着的，他在那里管他的世界，哪有空来这里。嗯，要不要学，那个我不清楚啊，你自己看吧，我没看过的，我不敢说，但是我在教我的这一套方法，你看完之后，你先把我的这套方法都理解之后，再和他比较一下，然后你要选哪个，你自己选，好吧。

我说的那个观丹田思念阿弥陀佛是因为他漏气，他有气的这个不好的反应，所以观丹田，如果是正常的修法的话，你是可以观想阿弥陀佛，同时起思情的，都在这个阿弥陀佛上用功，别管什么丹田不丹田的，就思念阿弥陀佛，用情绪，同时如果你的注意力很散乱嘛，那肯定有注意力的，那要是能专注思情的话，那已经基本达到了三禅的境界，前面有注意力肯定是要灭的，那个注意力为了防止他乱跳，就观想阿弥陀佛或者念阿弥陀佛的名字也算是，也可以啊好不好。

思念只能针对于人啊，不是针对于物的，针对于物的叫疑情啊，针对于人的才叫思情，嗯，你可以思念阿弥陀佛，有36万亿个阿弥陀佛，但是不要思念什么极乐世界其他物，就思念人为主。

有时生的事情会忽然觉得此时此刻生的事好像在哪见过也生过是怎么回事？人投胎的时候，有些福报大的人，他是有权利，先看一下自己命运剧本的，有些大部分人是没有的，但是有些人是有这个权利的，他可以在出生前，简单掠过一下这个命运的剧本，然后是接受这，呃怎么说呢，他有那么一点点的，可以选择命运的权利，一些小的意义上他有选择权，这个时候这个编辑菩萨让他看一下，让他了解一下大概的情况，然后是也不能说，你有要投胎不投胎的主动权吧，那肯定是投胎的，但是有那么一点小权利，可以看一下，这人到人间的话，他会有这种闪现的，那个记忆片段，会出现对于未来或者那种事情。

假如先人已经重新轮回投胎去了，扫墓烧的香火，纸钱，还有用处吗？给已经投胎的人烧纸，那没有用的，那边已经没有人在收了，但是你烧的地方，那个地方是公墓的话，只要那边没有人收，那旁边有很多得不到的那些，那他们就会来抢，那个没有主人的烧纸，嗯所以说你愿意烧就烧，但是嗯，你这个一般对于普通人来说，你要烧完回来的时候就有些规矩，就是先不要回头，然后是心里默念地藏菩萨，然后心想着你们就不要再跟我来了，这个心想啊，想好了然后是那最好是去洗个澡啊，这都有规矩的啊，去澡堂子洗个澡，在回家之前啊，把那个什么阴气洗掉啊，热水泡一泡再回家，好吧。

凡夫信愿具足的情况下，能在哪一品？这个能去哪一品在前面十年前就讲过了，最低的是这边属于欲界定，到那边就是下品下生，最起码你得戒肉，这是最低级的要求，然后是往上，每一个品都能往上升，那边儿是往上升一品。嗯，念佛三昧已欲界定，初禅二禅差别是？念佛三昧，你能抓住那个念佛的三昧，抓住思情一直不放的话，那就三禅。还有佛菩萨接引，在死亡前生还是死亡后生？死亡前已经就准备了，那边儿是死亡前就开始接引，好吧。

参思情为最后的方法，你要是参，参的参不起来，那往前跳一个就是观想阿弥陀佛啊，这个观想阿弥陀佛，参思念阿弥陀佛，把它给连着干连着做啊。你别跳到什么耳根圆通法门，这样的耳根圆通阀门对现在的人不是很适合的，这个是这古代的还行，现在的人不太适合好吧。还有参事情一开始都会出现情绪激动的状况，这是正常的，你有这个情绪，那反而是好事儿，你起码能激动到，你说明这个你能，你能提起情绪，说明你能够提起情绪，很多人是提不起这个情绪的，一般想让他，嗯，让他升起这个思念的情绪，他都升不起来，普通人真的你能升起这个情绪，然后情绪激动啊，我也有过，因为，因为我也一开始参思情都是有过这样的经验，所以说一开始都有情绪激动，还坐不住，然后就，我坚持吧，坚持坚持，过几天几个月，慢慢慢慢这个情绪激动的情绪就会降下来，然后就可以这个抓着那个细密的很细密的事，很细细的那种思情，一直抓着不放，白天也不放，晚上也不放。打坐的时候也不放就能算是功夫到了。

这个活着的人咱们就不评论了好不好？广钦老和尚已经去世了吗？我不知道啊，反正我也不敢再说什么了。

二十种头陀行和金钱戒？二十种头陀行是什么，我都记不起来了，我这要怎么说呢，嗯，戒律也好啊，一些修法上的一些很细分的啊，怎么连个走路怎么样啊，什么看什么的，还得怎么怎么样，呼吸怎么怎么样，吃什么怎么样这些啊，说实话我是不那么太在意的，所以什么2o种头陀行之类的，那我就管都不管，还有什么金钱戒啊。嗯，这个得看你怎么认知金钱了。如果你把金钱作为一个做事的基本工具，也不麻烦别人，就方便自己，就这个工具都可以的，因为我也那个什么啊，留点儿存款的，以前一开始是从来没有，没有什么存款的意思，后来经历过一件事儿，我想参加一个活动啊，那边儿组织一个活动，但是他居然要钱，他要基本的路费啊，去可能要活动参加好几天。嗯，你看路费也得交，还就路费还在路上，吃饭还得这么还得去那个交的那个费用我都没有，所以我就没能参加，因为里边说是有些比较我想听的，某人那会讲那种，我都没法去。我也不想借，所以后来就开始我也存了点钱。嗯，我就存了，我就给当时的自己给定了一个上限，就2万块钱嘛，就从来没过2万块钱，但是一般存够一段时间，还会出现一些人来借啊，我就又给自己定个规矩啊，我就借钱，我就借五千，五千以上我不借，我也没有那么多，我就这么给定个规矩啊，2万以上不存，2万以下5ooo就不借，嗯，然后就人家借了还了，借了还了，就经常有这样的事儿。那起码算是一点帮助儿的吧，但是我对这个钱是基本不关心的，只不过现在这个社会呀，不像以前那样，你可以腿走着到处旅行，拿个钵就到处要饭走的，那现在不是这样的社会，你得有钱坐车吧，起码也得坐车吧，是吧，所以还是有点儿钱，还有点儿用吧，但你把这钱当做工具就行。

这个出家的事儿，嗯，七祖升天，那你可以不管你在家还是出家，你都可以做做功德回给他，念念佛经，那什么都可以回向给他啊，关于出家，嗯，应该算是祝福的事情吧，但是看你的个人因缘吧，家里有父母赡养的，还是赡养父母为主，家什么老婆孩子还要养的，这还得养，又不是什么，你想甩掉一切就可以。你不能为了自己爽，就该担的社会责任都不要了是吧？

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