第67章 问答1（第1页）

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打坐分两次还是一次，还是一次吧，以前十年前的那本书里说过的，很清楚的啊，然后5o分钟以后，55分钟以后，后面的那五六分钟，十分钟的效果，比前面5o分钟还要好，对身体的那个修复的作用更强，所以还是尽量能一次坐更长时间，还有双盘边默念楞严咒，可以，这个可以。

妄想是可数的啊，你不能用这种逻辑来问啊，因为这是初始设定啊，这也算是初始设定，初妄无因啊，一个两个这么多出来，你要反过来看啊，如果妄想不是可数的，那只有两种情况，要么有妄想，要么没有妄想，是这样吧，那这个世界上就没有渐悟这一说了啊，只能是一下变成佛，一下变成人啊，这么来回切换的吧，就没有修行这么一回事儿，是不是这个逻辑？然后是有些人妄想少怎么说啊，那可能是前世修的多了还是怎么样，毕竟不是人一世来着的，哎，你问的是使劲打妄想是不是也和念咒一样？也有这个效果，因为佛在世的有一个扫地僧啊，他什么也记不住，佛就让他一直念扫地，他最后也悟了，所以说你盯着一个持续练也可以。

念咒升起悲悯之心，这很好啊，这是修行的一个大动力嘛，我一再强调修，这回是一再强调这个愿，愿，你要是没有愿的，这个修行都是，如果说盲修瞎练的话，那有点儿过，前面说过盲修瞎练，但是没有好结果的，尤其是你要观阿弥陀佛或者什么，用观想的法来思念阿弥陀佛，这种情况下，如果你不愿的，就单纯的观想，那大概率会招来天魔啊，你只要真正愿了，人家知道啊，阿弥陀佛，观音菩萨知道了你是以大菩提心修行者，然后开始保护你啊，不让那些天魔来这么干扰你啊。

众生都成了菩萨罗汉之后，这个世界可以解散，解散之后，这些菩萨罗汉们会去还有和自己有缘的众生多的世界去啊，到新的佛的世界去啊，你看佛经里释迦牟尼佛成佛前去过很多世界的啊，也可以再立一个佛啊，然后再从外边儿的世界拉人过来，拉凡夫过来，然后在里边儿做，这也可以的，这就两种方式嘛，一个是等觉菩萨成佛方式，一种是分开来分家成佛，一个是在继承成佛。

都成佛了，是不是无聊啊，这个没有无聊这一说的，为什么？因为无聊这个就是你妄想动了，你有欲望的时候才显得无聊啊，你就是想，你就想干点儿什么，这个叫无聊，你就是想干点儿什么，但是不知道到底干什么，这才叫无聊嘛。但是你没有这个欲望，就不能叫无聊是吧？所以说所有佛就静静的呆着，嗯，具体他们干什么我也不知道，我还没成佛啊，只能这么解释。还有，自性这东西不是什么设计的，它本来就有，我都说了，这叫初始设定。自性恒常是初始设定，它本来就这样，这个世界的最基本的底层真相就是这个。

修行的基本原理，就是专注于一点来灭掉杂乱的心啊，用更高层次的专注来灭掉下边儿的这个下边儿的杂乱的心，那第一个就要灭的就是文字妄想。你就专注的念一个咒语方式来一念灭万念，把这多余的文字妄想都给灭掉，起码灭掉七八成之后，你就可以开始坐禅了，就这么个原理啊，你专注的疯狂的念一个咒语就可以了。然后因果同样作用原理是什么？这因果好像昨天讲过全篇了吧？你把前面的业，什么是业，昨天讲过的啊，业的原理看完，然后再看看前面那个，编辑菩萨是怎么把因果翻转之后就成为果报这样的啊，理论前面都有你，你怎么不好好读书呢，真是的。

减肥是必要的，腿得细点儿，因为往里好，那个脚踝贴到腹股沟，你这个脚踝是脚踝是贴到了这个中间啊，小弟弟的这儿，这个还不够啊，往里贴到这个腹股沟这一侧的，另一侧腿的腹股沟这边儿。再往里贴点儿，否则这个状态是坐不了久的，因为这个可能膝盖疼，要么膝盖疼，要么这个脚脖子的筋也拉的时间长了，脚脖子的筋也会疼，好不好。

去禅堂有没有加持力？应该有点儿吧，如果那边儿坐禅的师父，禅堂的主持师父是修为高的话，这个加持力更大，而且这个寺院的加持力主要看的是护法善神还有佛菩萨加持，而这些佛菩萨护法善神，追的是那个真正的修行人，以大菩提心修行的人，寺院里有这样的人的话，他们就会提供加持啊，寺院里没有这样的人，全是混吃等死的人，那就基本上就没有什么加持力了。

打坐念菩萨观想，你就观想最简单的啊，你就观想阿弥陀佛站在你面前就可以了，不用观想的太大啊，这个一开始就观想你手机屏幕那么大的阿弥陀佛站在你面前啊，这不可能有什么气血上涌之说啊，而且那个什么，观想的那个画面呢，你可以在手机上找个阿弥陀佛像啊，刚今天那个贴吧里有人贴的那种像，放到手机屏幕，你记个大概的细节，然后再那个想象他站在你面前开始慢慢画，一开始也不需要那么用力的想，不要用力的想，就那么想象一个模糊的影子站在你面前，这样也可以，不要用力的想，越是用力的话，越容易上头啊。

经书任何地方都可以读，你不要啊，真是的。你就哪怕是在那个厕所里读也可以，因为佛的意识遍虚空，你不要往这种方向去想啊，意识遍虚空，你就在佛的意识里拉屎，这就是现实，所以说你心里有那种什么想法的话，你觉得这样不恭敬的话，那你就找个干净的地方读，你要是完全不在意这些的话，根本不用想，你就上哪儿读都可以，没什么。

感觉背后有东西？那你就拼命念大悲咒吧，你就选一个拼命念啊，大悲咒能保护你，你这么想就可以了，观音菩萨一直保护你，你只要念大悲咒，观音菩萨会一直保护你，这么念就可以了啊。你有怕的感觉，就是你的情绪当中有恐惧这种情绪，这是你内部的问题，不是外边的问题，你要是没有恐怖这种情绪的话，恐惧这种情绪的，就算外边儿有人杀你，你也不会怕的啊，死就死，就这么简单。就是你内心还有这个恐惧的情绪才会怕啊，那个这个情绪怎么灭，就是参思情啊，情绪不好的，那参思情就是抓住思念阿弥陀佛的那个念头，一直抓着走就可以。那参思情十年前就讲过了，你还问？

打坐你就脱了裤子，穿着裤衩打坐就行，我们都是那样的啊，在庙里是穿着裤子，但是在家里基本上就是穿着裤衩打坐啊，中间那个皮肤的地方，拿个毛巾，拿个毛巾在中间格挡一下，那就可以了。你都问拉不出屎的，问这种问题，拉不出屎，那你得问你自己啊，为什么拉不出，那你去个吃个药。磕头吧，磕头啊，我是一磕头就拉屎啊，只要三天不磕头，我也拉不出屎，嗯，只要每天磕头啊，就得一天可以拉一次两次。

定中就静静的待着啊，而且定中时间走的太快了啊，感觉刚下线没久就又到了上线的时间，哎呀，这个事，定中处理事情？有时候说吧，有时候就那个上边儿的人过来啊，跟你交流一下，有事儿跟你交代一下，有时候就没事儿，就这么静静的待着。

你到现在都没明白，怎么什么是个业啊，你往前看吧，怎么是编辑菩萨设计命运，他是写剧本的人。把恶报和善报拿出来给你装进去，就这么个人，你自己造的善业恶业是你自己造的，那你不造善业恶业，那编辑菩萨也拿不出这个素材，是所有素材都是你自己造的，所以才有那个编辑的事，能拿出恶报来放进去，是不是这个原理啊？

念经要念到时时刻刻那个想法不断，虽然没念到八识里啊，但起码你想念多少，但，至少至少怎么说呢，念到其实也不算啊，就是一种执着心的一种表现吧，但是，那还是功夫啊，你得一直念着，这个挺好的。

腹式呼吸？一开始都是那么练的啊，一开始就是用力练的，一点一点增加上限，但是呢，感觉到累的话，就停一停啊，别拼命练啊，拼命练的话又会出问题，那个十年前的书里写过啊，天天练的话，有可能出现其他问题。

地藏经你可以念，你念地藏经吗？怎么我看不出来你在念地藏经啊，地藏经里明明说的都有嘛，那个去哪里去哪里去哪里的时候，念地藏菩萨圣号1万遍就可以，各种灾难都会远离呀，遇到老虎也不会，有这样的内容吧，念地藏菩萨圣号，也可以起到防御外魔的效果，你拼命念就可以，至于去极乐世界的事儿？这个不是地藏菩萨管的事儿啊，是极乐世界的阿弥陀佛，观音菩萨他们接引的，不是地藏菩萨送的，所以说你还是，你要想去极乐世界的话，还是以念阿弥陀佛为主吧。

你这是套宇宙机密啊，外星人是有，但是不会和地球人生互动的啊，为什么？因为互动就是业，不让你造业才是那个上边儿管理的目标，尽量让你少造业，你在这一片地球人当中就互相造业就够了，你还让外星人进来，那得造多大的业，所以说把世界分成很多个很多个啊，那个1o亿个小世界的目的是什么？就是不让你们互动。为什么地球这边这么远的距离内，都没有外星人现，现有文明的星球啊，就是不让你见面，就是这么个设计目标。还有任何东西都无法过光啊，所以带着什么有生命的这样我们肉身是根本飞不出光效果的，所以拿机器再怎么厉害也没有用，虫洞是有，但是那也得看什么时候吧，那也得看他们管理员们怎么想的吧。我看地球科技是能不能飞出太阳系，嗯，这个是后面的事情，我管不了，我只能负责的告诉你，未来1oo多年内是不可能的，但是1oo多年后的事呢，又不归我们管，我们就撤了，那后边的事就交给文殊菩萨他们管了，他们爱怎么搞就他们怎么搞吧。还有没有药可以让你入定的，哪有这种药，有这种药太好了那。嗯，后面的问题我没有神通啊，我也不知道，我也不想说，然后鬼道在我们看来是飘，在他们看来是走，嗯，他们大部分都只能走，能飞的有鬼王，但是大部分普通的都是走的。

（说要安乐死的）你真的到了这个程度吗？那地藏经里说了，如果有人真的快死了，那就把他的能拿出来的东西给布施，或者供养地藏菩萨，或者做点功德。看看能不能救过来，救不过来，那也是成为功德，会算到他身上，然后为来世的，为来世加点儿福报吧，如果你一定要走这个路的话，那提前就把那些该舍的全舍掉，这样最好吧？就如你说，拼命念佛也可以，拼命念佛也可以，如果真到了已经医生都断定，你活不了了，你可能活不了几天了，那我也没办法，那只能按你说的做了吧，我也同情你。

孩子有问题念地藏经没感应？我知道你很着急，但是最起码是戒肉的，这个最起码的，你这个戒肉一年是属于是有点短了，但是地藏经里说了，按照地藏经来么，你就大愿，那个地藏菩萨要救母亲的时候每一次都大愿，直接愿我要度很多很多众生，把地狱众生都给度了，你这一愿，然后向佛菩萨求，然后再做功德回向，你不要什么都不做就想着佛菩萨给你啥指点啊。实在不行就先愿，然后做功德，把该做的功德都做了。还有就是一事一求啊，一事一求，你就求一个事儿，别说我要这个那个那个，这个那个，一下说一大堆，你现在求的是孩子的，没有病吧，那就求一个啊，你不要再提什么父母之类的乱七八糟的事，就提一个。我要孩子病好，然后，然后就是愿，然后做功德回向，嗯，然后持戒啊，善行，修行都得跟上啊，每天练，嗯，每天1万次圣号，然后每天都是一到三遍地藏经坚持三个月，嗯，算是非常精进了，你一天读三遍就是非常精进了，努力吧，努力啊，还有实在感觉到迷茫的话，那你就站在佛菩萨的立场上去想想，他们为什么不帮你，你想想这个问题啊。

皈依这个事儿吧，你要是非常，你是那种喜欢形式啊，仪式感的人，那就去寺庙里皈依，如果是你对这些不在乎的，完全不在乎，你内心皈依三宝也可以啊，你内心向阿弥陀佛皈依，向观世音菩萨皈依，这样也可以啊，因为佛的意识遍虚空嘛，你心里想了他就知道啊，所以说有些事情吧，你没有必要完全按照那个外边儿说的那些规矩来啊，你现在已经皈依了，那就算皈依了，不用想那么多啊。

放生就量力而为吧，你既然要求孩子病好，那还是多放生吧，量力而行啊，十块2o块也行，五十一百也行，你少吃点儿，多放生更好，你少吃点儿，身体更好一些。感觉你的脑子里妄想这么多，像是都是，嗯，怎么说呢，哎呀，在我感觉好像你吃东西有点往那个方向偏执的意思，我的感觉是这样。

佛像怎么供啊？最简单是供个水果啊，每隔几天换一批，再把那个供过佛像的水果是可以吃的，供过鬼的就不能吃啊，供过佛像啊，什么护法善神呢，这些拿下来吃也可以，再然后再换几个新的上去，这样就可以了，花之类的啊，太麻烦啊，买花太麻烦，你就供个自己想吃的水果，先供两天，然后换下来吃掉，然后再换几个新的上去，就这样行了。

打坐的时候听到巨大的声响，这是正常事儿，因为打坐可能刺激到你的耳朵神经啊，你不要往稀奇古怪的地方去想，就是打坐的时候那个身体放松，然后血管扩张，然后这个血液多了，血膜血管儿扩张之后，会刺激到那个原来有些堵的那种耳朵的或者眼睛的神经，所以会眼前会出现光也好，耳朵也突然出现声音，这都属于正常现象，你不用管，腹式呼吸呢，我觉得你做对了，就是这么自然而然的做就可以了，不用特别的在意，但是一般练成的话，就是平时都是腹式呼吸的，一旦练成就平时也是腹式呼吸。

一开始念地藏经就回向给你的冤亲债主，就这就可以了，不用那么麻烦啊，你就想着这些功德，回向给我的冤亲债主，这一年就这么下来就可以了，不用想什么法界呀，什么十方三世诸佛这些啊，先开始解决自己的冤亲债主，念楞严咒，念大悲咒都可以这样回向，先回向自己啊，不用管别人，先回向，把自己的冤亲债主，先把这些都处理掉。然后你说的这个地藏经的念法，先他得最好是念满，念满一遍啊，那个这个整部书都给念一遍，在念一遍的前提下，你要是能把时间拉长一点，而且能够专注的在脑子清明的清醒的情况下，连续那个更长时间，这是因为这是按时间来算的。你念地藏经就飞快的念，飞快的念啊，45分钟就念完一遍，这个怎么说呢，就是拿时间来算啊，时间越长，你慢慢念，一个半小时慢慢念。而且一个字儿一个字儿慢慢读，专注的读啊，不要去其他妄想，这样是最大的功德最大的，那边儿，从那边儿鬼道众生往里看的话，就是你的这个地藏经里啊，这个是蹦出来的字儿都是很清晰很清晰的啊，没有其他妄想干扰的情况下。那你要是狂念的话，快的狂念的话，那边儿是有点模糊吧，模糊就像那个电视啊，电影啊，那些快移动的时候有点模糊一样，他们那边儿也是那种效果。还有你要烧的，已经烧的那个什么纸张经咒，这个在佛前说一下啊，我要烧掉这些了，因为暂时不需要了，然后就说是烧给那个鬼道众生也行，你在佛前对着佛心里说一下，然后就烧掉就可以了。这个没有什么太大的麻烦，但是不能在外边儿乱丢啊，不能直接扔垃圾堆里就丢到外边儿，这样不行的。

六亲缘浅啊，这个什么出家的六亲缘浅这种说法是有，但是什么最后一世，这些是有点儿扯了啊，最后一世，那不就是你说的是成佛之前的最后一世吗？一生补处的最后一世吗？是这个意思吗？还是成为阿罗汉之前的最后一世，那成为阿罗汉之前的最后一世啊，他这一辈子修行基本上已经到了阿罗汉的境界，这个吧，大部分人没到那个程度啊，现在这年头，想成阿罗汉，那真的是。哎呀，我也不知道有没有，总之努力吧。

修行人，修行人啊，我说的是修行人，如果你认为你是修行人啊，最好不要和其他人有任何身体接触，这个在出家人这里，这是算是个戒律，不和其他人有任何身体接触，和异性更不能有，同性之间也是尽量不接触啊，所以大家都是合十半鞠躬的这种，合十欠身的这种方法来行礼啊，不会跟你握手之类的。这为什么，因为，嗯，怎么说呢，这当初佛也是按照人的那种啊，欲望来说的嘛，人生根贪细软，生贪细软，这个说了吧，喜欢细软的皮肤啊，所以说最好不要去碰别人的皮肤。这么说的。

你今天问题真多啊，一天提两个吧，一天提两个，你问的是要到寺院观音菩萨面前去吗？你觉得这样够诚意的话，那你就这么去啊，但是佛菩萨的意识遍虚空啊，你心里想的时候，佛菩萨就知道了，观音菩萨也就知道了。但是你有这样的什么恭敬与不恭敬的分别心的话，那你就选个恭敬的方法啊，你觉得去寺院求的话叫恭敬，你觉得在家里求不叫恭敬的话，那你还是去寺院里求。

鸡足山迦叶佛，这就是个故事啊，你别拿这种故事当回事儿啊，迦叶佛啦，还定中，佛是不能入定的啊，佛不能入定啊，只有阿罗汉凡夫有入定，菩萨都没有入定出定这么一说的，嗯，这可以说就是纯粹的故事吧，就那么说的啊，你想弥勒佛出世的时候还需要有人给他递东西嘛，那直接，直接出来了。

酥油灯有没有用，你在佛前供灯，这个是有说法的啊，可以，在佛前供灯，是什么，点亮无明，让你开智慧，有这个功德的，你可以选，但是，现在如果家里没人的时候，你这样点灯，会不会危险的呀，所以一般在有家里有人的时候点，还有酥油灯还得是好的，要不然这个味道会烟，反而那个影响你的健康，所以说，嗯，所以有这个条件的话就点，没有这个条件的话，还不如放点儿水果，这样挺好的。

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