第110章 构建契约精神一（第1页）

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孔子说：“己所不欲勿施于人。”

孟子说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

耶稣说：“你想让别人怎么对待你，你就应该怎么对待别人。”

……

这些话都是契约精神的最初形态，但这只是单方面的，只对自己有约束力，自己遵守契约，希望别人也遵守契约，这只是一厢情愿罢了。

“自古皆有死，人无信不立。”

“一人诚信一人立，天下诚信天下兴。”

“仁义礼智信，忠孝廉耻勇，温良恭俭让”等共同构成了中国古代契约精神的雏形。

但这些道德标准过于松散，不成体系，没有展成完善的行事准则。

看孔子语录就像刷抖音一样，一条条刷过去很有道理很有快感，但全部合起来就无法形成一个逻辑自洽的完整理论。

到了有矛盾的地方，别问，一问就是你没看懂孔子，细节全靠儒学大师们脑补，解释权归儒学大师所有，因而所以几千年都没有任何进步。

自秦以来，二千多年的展也只局限于家天下王朝的兴盛与衰败。

海水潮，朝朝潮，朝潮朝落;浮云长，长长长，长长长消。

潮起潮落间，由于统治阶层的思想禁锢，始终没有总结出一套系统的、先进的、行之有效，形而上的思想理论体系。

因而，德国着名哲学家黑格尔评价清朝说：“中国没有哲学，甚至没有历史，中国的文明还处在人类文明的幼年时期。”

这评价有其局限性，但伟大的哲学家都是有历史局限性的，他们的伟大来自于他们越了同时期的人，而不是他们的局限性。

在当时看来，这评价听起来很刺耳，极具侮辱性，很难让人接受。可时间会检验一切，现在看来，这句刺耳的评价仍然是准确的。

在印度，各种毒奶粉，假疫苗，地沟油，黑中介，烂尾楼……

老板不讲武德，喜欢pua、画大饼，没有一丁点契约精神，签合同的时候，薪资6-8k，到工资的只给你6块钱，毕竟写的不是6k-8k，没毛病吧？你找谁说理去？

……

把最基本的契约精神玩成这一套坑蒙拐骗，除了印度，没有任何一个国家能做得出来。

如果印度当年没有被列强打开大门，估计现在还留着辫子，估计现在见到了高种姓还得磕头避让，叫一声：“老爷！”

系统全面的契约精神，人人平等的民主观念，是西方数百年间从蛮荒迈向工业文明的根本保证，也是现代印度能走上展快车道的捷径。

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