第110章 构建契约精神一(第2页)
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那么,西方契约精神是如何产生和展的呢?
所谓契约说白了就是合同,类似的古代有地契、房契、卖身契,是彼此之间口头或者书面的约定。
而契约又可以分为私人契约和社会契约。私人契约规定了私人之间交换的伦理道德,社会契约规定了个人与社会之间的权利和义务。
契约精神主要有三种起源:古希腊工商业文明,犹太教十诫,中世纪欧洲采邑制。
展过程分别经历了三种思想:亚里士多德的交换正义论,阿奎那的德性论,洛克的社会契约论。
古希腊山丘林立,土地贫瘠,除了斯巴达等少数城邦,其他地区无法展出农耕文明。不种地就没饭吃要饿肚子,怎么办呢?
种地是不可能种地的,这辈子不可能种地,就是只有做做生意才能维持得了生活这样子——用自己的手工业品换取粮食。
得益于地中海风平浪静,古希腊人划着洗澡盆就可以跨过地中海,到埃及和两河流域,售卖手工业品交换赚取差价来换取粮食。
因而,古希腊大部分城邦的文明形态都表现为工商业文明,而工商业文明又形成了两种精神——冒险精神和契约精神。
要穿越地中海,胆子小的人肯定不敢,于是诞生了古希腊的冒险精神,类似的还有福建人全球免签的移民精神,只要妈祖同意,没有福建人到不了的国家!
做生意要基于平等的交换,所以诞生了契约精神。
至于十诫,则源自旧约全书,出埃及记里着名的西奈立诫故事。
摩西带领以色列人走出埃及,跨过红海来到西奈山,到山上跟神吹牛逼聊天,下山的时候背了一块石板,石板上雕刻的内容被称为十诫,这十条诫律是神和犹太人签订的契约,内容昭告全体犹太人必须遵守。
欧洲本身是基督教文明,基督教又是犹太教的分支,宗教经典对他们影响很深,契约的观念通过宗教经典深刻影响着人们的言行。《圣经》之所以分为《新约》和《旧约》,所谓的“约”指的是神和人之间的契约。
欧洲有着很长时间的封建文明,他们的封建体制和东方不一样,是真正的封建体制。
中世纪欧洲的采邑制就是一种领主和封臣的契约,君主把土地分封给大领主,大领主再分封给家臣,家臣再分封给更小的家臣,一直分到农民,在这个过程中,每一级之间都是通过层层契约关系来维持的。
采邑制的本质是领主与封臣之间的土地契约,是必须履行的一种义务。
从这三种起源可以看出,欧洲的契约精神源远流长,并非短时间成。
有自然地理结构下的经济结构导致的古希腊工商业文明,有希伯来宗教观念影响以及欧洲中世纪采邑制的遗留,从不同维度缔造了欧洲的契约精神,是欧洲契约精神起源的主体。
但是仅仅这些传统是不够的,欧洲的契约精神之所以可以展壮大,还需要思想家的理论加持。
古希腊时代,亚里士多德提出了“交换正义论”,主张在交换过程中要确保每一个交换主体的利益,对每一个参与交换的人要给予平等的对待,他把这种准则称为交换的正义。
他认为,在交换过程中不损人利己是基本的原则,只有这样才可以保障平等,亚里士多德的交换正义论,是古希腊最早的契约精神的萌芽,是维持工商业文明的基础。
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