第一百三十六章 大道至简（第3页）

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他们也很难对“不是人“的角色产生代入感。

你写一个“太上老君金刚镯一出，瞬间虚空破碎，大道磨灭”。

读者根本听不懂，也想象不出来到底是什么样子。

你写“太上老君扔出金刚镯，砸中了孙悟空的脑袋”。

读者一看就明白了，这不就是砸闷棍吗？

所以说，西游记的作者在描述众多人物的时候，还是把他们按照“人”的形象去描述的。

玉帝、如来也要吃东西，吃的是民间祭祀的祭品。

因为他也压根想象不出来，餐风饮露的神仙到底应该是个什么样

回到问题，为啥观音如来都怕蝎子精。

因为他们的核心设定不是“神仙”，而是法力高强的和尚。

说白了还是人，人就有弱点。

没有法力的情况下，他们也不会比普通人类强到哪去。

西游记里的满天神佛、妖魔鬼怪，都是以“人”的形象为主。

其实原着里的妖怪没有影视剧里那么多动物的特征。

猪八戒能拿动五千斤的耙子，但是几十斤的担子却嫌重。

其实，在非斗武斗法的时期，你把法力法术法宝因素刨除，用普通世界的关系去思考问题就行了。

所以说人被蝎子蛰一下不是很正常？

看到别人被被蝎子蛰了，不敢上前不也是很正常吗？

但是这时候抱一只鸡来，把蝎子吃了不就完事了。

没错，就是这么简单。

而且也的确是突出一个“简”字。

大道至简便是如此。

不过牛胜英现在觉得疑惑的地方，便是这黑邪之气究竟是怎么产生的。

又或者说它的存在在西游这个世界就像是病毒一般。而这个病毒的危害显然也是相当的大。

而经过牛胜英这几年思考，更加确定了一件事，那就是他惊讶的现，很可能这个黑邪之气也和他本人一样是“外来产物”。

也就在牛胜英纠结于此之时，除了那想要毁灭车迟国的五人组以外，还有一人也是来到了车迟国。

此人牛胜英自然是没见过的，但若是杨二郎在显然就能认出，此人便是“天牢典狱长”皋陶。

而皋陶显然是将天牢的事一个人抗在身上，而接任皋陶的神仙很多人也都很熟悉，正是汉代的萧何。

而如今的皋陶虽然被开除贬成地方小仙，但他却有意选了个地方上任。

那便是车迟国……

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