第391章 这就搞笑了（第1页）

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智宵所处的时代有什么贤才吗？讲实话真的不少，只是青史留名的人大多是大贵族出身，例如列国的顶级贵族之类，少数则是取得辉煌战绩的人，诸如非大贵族的孙武、司马穰苴这类人，像孔丘其实在当代就是个边缘人物。

后世之所以让孔丘出名，乃至于最终成圣，跟孔丘在活着的时候于国有功无关，说到底就是徒子徒孙争气罢了。

事实是什么？孔丘活着的时候就没有办成过多少事，一生多数时间在教书育人，剩下的则是在颠沛流离。

然后，田氏竟然不是一个大贵族？他们出身陈国这种弱国，开枝散叶也就去了齐国的那一支展得最好，哪怕齐国田氏展不错，他们在当代与其他大家族一比，不说什么判若云泥，真的就显得很一般了。

因此，同属于田氏的孙武与司马穰苴，他们真不能说是大家族的出身。

如果智宵不是在春秋时代重生了两次，以现代人所学习又接触的信息，不可能多么了解春秋晚期的历史事件，大多数人可能只知道智氏灭而赵、魏、韩立国以及吴越相争，其余历史事件大概是不知？

有哪些名人，应该对孙武、西施比较耳熟能详，问还有其余什么名人，大概只剩下满脸茫然了？

两次见证历史的智宵所知道的名人其实也不多，主要是那些人的舞台就那么大，非大才很难突破天花板，自然而然也就很难创造出值得大书特书的事迹。

智宵不能布求贤令，能够做的只是派人前往某处拜访某人，用聘任的方式邀请那人到智氏效力。

为什么不能求贤令？先与智宵的身份地位无关，受限的是会让所有人知晓野心，再引野心家之间的内卷。

其实，智宵布求贤令极可能压根无法求到什么贤才，效果只剩下所有诸侯联合起来针对，各个大家族孤立智氏。

“我成功招揽范蠡属于幸运，想再获得范蠡级别的大才，光靠求贤根本办不到，还不如用敲诈的方式逼迫诸侯将人才送上来。”

“在内政的相关方面，范蠡可以使用，冉有的能力不差，似乎宰予也可以用一用？”

“无法招揽端木赐显得有些可惜，只不过强求不得。”

“另外那些证明过自己能力的人，他们与端木赐的性质一样，除非灭掉他们所在效力的国家，要不然根本没有可能纳入我的麾下。”

这是怎么回事呢？现实就是，有条件证明自己的人，他们都与某个诸侯国绑定，大多数还是列国的公族成员。

陈国就那么一个，陈国妫姓也是个大肆将公族成员散到列国的家族，论起来纯属是被楚国给逼得。

楚国控制陈国已经长达百年以上，陈国的要职基本由楚人担任不提，一些展现出才能的妫姓留在陈国除了暴毙就是失踪，类似的情况多了，再迟钝的人也意识到什么情况，不逃留下来等死吗？

出身是某国的公族，以三观而论天然需要为国效力，错非在内斗中失败，用叛逃的方式投奔其他诸侯国，只会留在母国竭尽所能挣扎或是干脆蹉跎一生。

有那么一点，智宵哪怕在春秋时代重生了两次，每每回想起来却想不出该时期的秦国出了什么能人。

没有吗？还真的没有啊！

秦穆公让大臣陪葬影响了秦国两百年以上的时间，不止外部的人不敢前往秦国出仕，内部有能力的人也不敢展露自己的才能，怕的就是某天被指定跟随殉葬。

从“新田”出，历经一个月有余的智宵再次抵达“梁（少梁）”城。

他们抵达的时候，气候已经是大雪纷飞的时节了。

“拜见宗子。”

范蠡、宰予、等等前往秦国侦查的人，他们先后返转回到“梁”城，最晚回来的人也是在两天前抵达。

智宵当然不会跟他们在城门口冒着风雪畅聊，互相问候便进城了。

“一路走来，得见各处黎庶安居，便是雪季亦有伺候田亩之人，心中甚是欢喜。”

“仅不足一年，所见田亩增加无算。此我等大功也！”

“尚不见去岁秋收录册，亦知收税颇丰。”

“今岁定有余粮使之兵，只是不知诸位有何报我？”

智宵是真的为迁徙之后状况良好感到欢喜。

尽管春秋时代的人们不排斥迁徙，乃至于习惯时不时的迁徙，每一次迁徙想要重新稳定下来的耗时仍旧很多。

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