第454章 意料之中的事情（第2页）

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在“孝道”方面，真不是因为有儒家才出现，人伦的道理也不用儒家去创作。

当然了，日后的儒家很是提倡孝道。

关于“孝”这件事情，不止儒家提倡，其实提倡者很多。为了提倡孝道，不少人写了很多小故事，如“卧冰求鲤”这一篇。不要问王祥为什么不凿开冰块，压根不是蠢不蠢的问题，内核在于体现孝心。

当前时间段，孝道还真是归于儒家在管，只不过儒家不是孔子的儒家，乃是周公旦的儒家。

在《周礼》中对每一个阶层的逝者，他们的葬礼规格有着很明确的规定，该是何等级别的逝者就该用什么来作为陪葬品，不能多也不能少，更不能放入逾越等级的陪葬品。

南子是宋国之君的女儿，还是卫国夫人，以时代规则理应获得一个隆重的葬礼。

现在，南子死得不明不白，又被草草埋葬，真真是显示出卫蒯聩的愚蠢了。

孔丘上一次到“濮阳”就一直没有离开，进行城池攻防战期间还带着一众弟子帮助卫国守城，听说还亲手杀了三名攻城的晋军士兵。

今年，孔丘六十三岁，以老迈之身还能到处奔波，上了战场也能杀敌？

只能说孔丘不如自己的父亲，打完全场才杀了三个人，他的父亲叔梁纥在五十九岁出征的时候还能够冲锋陷阵并且力扛城门落闸。

孔丘也只是不如自己的父亲，比起多数人还是显得极其勇猛，不亏是能够带着弟子在野兽横行和盗贼强人无数旷野中不断游历的人物。

关于卫蒯聩被孔丘骂之后是什么反应，或者说卫国权贵有什么反应，弥子瑕没有提到半句。

“端木赐已在鲁，想来孔丘归鲁之日不远。”智宵像是闲聊一般，提了这么一句。

卫国得到这个下场，着实是吓到了很多人。

前几年楚国吞并陈国，由于陈国离中原挺远，中原诸侯其实并没有升起太大的警惕心。

秦国独处西边一隅，他们想跟其余诸侯国联系也要看晋国答不答应，有什么惨状缺少向外陈述的渠道。

卫国以地理位置来看多少算是中原核心，好好的一个国家，看似没招谁惹谁，结果被晋国搞得只剩下一座孤城。

要划重点的话，必须标出晋国。

那可是晋国把卫国欺负到只剩下一座孤城，并且晋国目前还是诸夏第一强大的诸侯国，一旦晋国展现出很强的侵略性，怎么可能不会吓得周边列国瑟瑟抖。

早就惹上事的鲁国，他们现在正面临晋国使节阳虎的各种耀武扬威，像往常那般光认怂并没有让阳虎更改态度，相反阳虎作为鲁人公开嘲笑鲁国权贵的秉性，既“认错但是不改”这一条，搞得三桓在得知卫国只剩下一座孤城，更是被惊吓到手足无措。

鲁国会不会成为下一个卫国，或者比卫国更惨？三桓直面阳虎这个煞星，他们一定很渴望孔丘能够回国跟阳虎过招了。

关于孔丘跟阳虎斗智斗勇的故事有挺多，其实阳虎获胜的次数更多，每每能够搞得孔丘狼狈不堪。

三桓不是认为孔丘可以斗得过阳虎，原因在于孔丘有许多弟子在智氏出仕，阳虎目前又是智氏的家臣，想当然以为阳虎会看在那些同僚的份上给孔丘一些面子，再让孔丘有为鲁国化解当下危机的可能。

在三桓没有其它什么好办法的前提下，召回孔丘对抗阳虎确实是可行的办法之一。

弥子瑕并不在乎鲁国在生或即将生什么事情，要开口继续汇报关于卫国事宜的时候，未经通报帐帘被撩开，显得很风风火火的豫让进来了。

“宗子，宋境传来消息，宋国出兵三万进逼‘濮阳’。”豫让进行汇报。

智宵认为卫蒯聩那样对待自己的生身母亲南子，宋国不出兵反倒才是一件怪事。

在卫国庙堂放弃各处旧地之后，当地贵族遭到抛弃，会不会愿意起兵对抗宋国的军队？

豫让看到智宵好像在呆，提醒道“卫国如今受我（智氏）庇护。”

只剩下一座孤城的卫国，全国总人口还有多少？顶天也就是五六万人，地皮也就那么大，以国家体量几乎榨不出什么油水了。

那么，宋国想趁人之危获得利益的可能性极低，只能是宋君栾在得知南子的遭遇，想以武力来讨个说法。

智宵不是在呆，纯粹就是个难住了。

卫国受到智氏的庇护没有错，问题在于智氏也不是任何条件下都有义务保护卫国。

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