第1章 长生意外来电（第6页）

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“是我，有什么事情吗？”他开口询问道，自次一起参加张飞婚礼，到现在也才只不过过去了两天时间，实在不知道对方找自己有什么事情？

“去不去旅游？”朱旺问道。

“去哪？都有哪些人？”薛德有些好奇的问道。

自从大学毕业之后，还真的就没怎么出过远门了。这次突然受到邀请，他也的确很是心动。

“青岛。人嘛，你，我，还有张飞他们夫妇，以及涛哥。”朱旺笑着说道。

好家伙，我还没说答应呢。就直接把我给算了，还真是熟悉的味道啊!不过心中依旧有些疑虑，于是开口问道：“张飞他们也去吗？那我们跟着去真的合适吗？人家蜜月旅行，我们三个大灯泡跟着算什么事？”

“哎呀！这就是张飞他们提议的，你就别考虑那么多了。来不来？就一句话的事。”朱旺开口说道。

闻言，我也就不再顾虑，立刻说道：“那行吧。什么时候出？”

“行，那就这么说定了。今晚就出，你把东西收拾收拾。出的时候叫你。”朱旺说完，直接挂断了电话。

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生命是世间最伟大的奇迹。

长生是生命最渴望的追求。

人从降生到死亡，最多不过匆匆百年岁月。实在太短，太短，但人的追求却太多，太多。因此，无论是现在还是古代，长生都是人类最渴望的追求。

尤其位高权重者，更是如此。

放眼我国古代，要说最为位高权重者，非皇帝莫属。自秦王嬴政扫六合，统八荒，建立大秦帝国，彪炳自己德高三皇，功盖五帝，自号始皇帝以来，皇帝一直是我国最高权利者的称号。

可饶是皇帝这种地位尊崇之人，仍然避免不了对于长生的渴望。甚至渴望更甚。

千古以来，多少帝王追求长生，却无一人成功。

秦始皇，完成了华夏的大一统，开辟持续了两千多年的封建帝制，被称为“千古一帝”。晚年也极力追求长生，并且号召天下方士以卢生与徐福为主，为其炼制长生药。

汉武帝，雄才伟略，威震蛮夷，令四海臣服。为求长生，也同样宠信方士栾大，还将自己的长公主下嫁给他。晚年更是弄出了巫蛊之祸，使得国家动荡。

唐太宗，戎马一生，南征北伐，开创贞观之治，四方小国皆附，万国来潮。但是晚年依旧痴迷长生，被所谓的“不老神药”毒死。

唐宪宗，年少机敏，装疯卖傻骗得皇位，励精图治，开创了元和中兴，被称为小太宗。但是晚年还是极力追求长生，令方士炼药吞服，最终依旧难逃被毒死的厄运。

除以四人之外，还有宋朝的宋徽宗，明朝的嘉靖帝，以及清朝的雍正，此三人也同样追求长生而未果。

长生难道真的不存在吗？

帝王求长生，多假于外物。希望通过丹药，进而求得长生。

丹药又是从何而来的呢？乃方士所炼制。试问方士尚不能保自己长生，又如何能够炼制出帮助他人长生的丹药呢？

到头来苦求不得终为空，长生野望终化土。只留下历史书的寥寥几句荒唐事。

古人将求得长生者，称之为仙。将求得长生的这个过程叫做修真或者修仙。

修真者，借假修真也。道教中，学道修行，求得真我。去伪存真为“修真”。修真之名，古已有之，俗曰修道。

它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间界所封也。

修真主要精髓还是在去伪存真之，认为天地有业位一说，所谓位得真仙就是得到了天地的认可，获得了真人业位。

而想要获得天地的认可，就必须有功德于这片天地。这就使修真者想要达到真人之境的难度大大增加了。

比起真人，仙这个字明显更加为人所熟知。但到底什么是仙呢？

《家语》中记载：“不食者，不死而神。”意思是说，能够不吃东西而保持不死的人就是神仙了。

《说文解字》中记载：“仙：长生仙去。从人从山。”这很好理解，就是把仙字拆开来，也就是在山中长生的人。

《释名》中也提到：“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”意思差不多，同样的长生不死，然后迁入山林当中。

就连葛洪所著的《抱朴子》一书也强调说：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”

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