168佛子批命22（第4页）

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自然要替他们收拾好尾，

以免他们因此被红衣僧报复，甚至丢掉性命，毕竟红衣僧想要报复苏午这位佛子，却是根本不可能，

但要报复几个打了他的小僧侣，则是容易得很！

苏午施加在几个黄衣僧身上的加持密咒，

就是一道护身符！

……

带着两个小仆人，苏午径直去了戒律院。

在戒律院门口，

两个小仆人被拦下，有黄衣僧告知苏午，戒律院禁止私仆进出——这种规矩，只在苏午是个还没有权柄掌握的佛子时会有效用。

假若苏午此时已成住持尊者，

那么莫说进出戒律院，

就是在戒律院的主殿内走几个来回，又能是什么难事？

苏午当下没有多说，

只让两个仆人回住处去。

他独自走进戒律院内，沿途所遇黄衣僧侣，皆毕恭毕敬站在原地向他行礼，

红衣僧有些撞见了他，已避让不及，便会驻步躬身行礼，

但那些远远看见他迈步走过来的，则赶紧缩回旁侧的经房中，避免与他照面。

此般情况，苏午见怪不怪。

——昨日他为大雪山选中，获得了进入大雪山修行的资格，

已经让他与二院长老之间的争斗正式开始，

这是场赢家通吃一切，

输家一无所有的争斗。

而戒律院中上层僧侣们当下的种种反应，恰恰说明，康雄已经开始逼迫这些僧侣站队了。

走入戒律院主殿内，

苏午看到，四件大明神系缚之器被大明神塑像把持着。

他的目光在那四件系缚之器上稍微停顿，

而后令殿内侍奉的黄衣僧前去告知批命僧，他今日要在此地批命。

批命之法，只能应用在别人身上。

自己却是无法给自己批命的。

是以，哪怕苏午掌握万有命册，有一整套的批命法器，他想给自己批命却是万万做不到。

黄衣僧懂得规矩，

得悉佛子来意，谨慎提醒道：“佛子，您承继本寺法脉，批命之事，应在修成《鹏王摩日大法》第一重次第以后，

方才可以进行。

否则骨相未定，命纹虚浮，这时批出的命格并不作准的。”

“我已修成《鹏王摩日大法》第三重次第，

自没有这些问题。

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